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Ehebruch im Mittelalter

Ehebruch im Mittelalter

Von Danièle Cybulskie

Seit es Liebesversuche gibt, gibt es Geschichten über Gentleman-Anrufer, die sich unter dem Bett verstecken oder wahnsinnig zum nächsten Fenster rennen. Obwohl Ehebruch von der Kirche nicht genehmigt wurde, sorgte er für einige der beliebtesten Geschichten des mittelalterlichen Europas, von Romantik bis Fabliaux. Die meiste Zeit wurden die Liebenden schließlich erwischt und die Geschichten hatten ein moralisch gesundes Ende. Aber nicht immer.

In der mittelalterlichen Welt war Privatsphäre Mangelware, so dass sich Liebhaber manchmal auf ihren Verstand verlassen mussten, um mit ihrer Sünde davonzukommen. Hier sind zwei Geschichten aus dem Gesta Romanorum - eine beliebte Sammlung von Geschichten aus dem Ende des 13. Jahrhunderts - die eigentlich keinen Ehebruch verherrlichen sollen, aber dennoch mit einem Lieblingsthema des mittelalterlichen Humors arbeiten: gewöhnlichen Menschen, deren Klugheit es ihnen ermöglicht, die Leichtgläubigen zum Narren zu halten Was sie wollen.

In der ersten Geschichte geht ein Ritter aus, um in seinem Weinberg Trauben zu schneiden, also schickt seine Frau nach ihrem Geliebten und sie gehen sofort ins Schlafzimmer. Aber anstatt den ganzen Tag draußen zu bleiben, verletzt sich der Ritter das Auge und kommt früh nach Hause. Als sie ihn nach Hause kommen hört, versteckt die Dame ihren Geliebten im Schlafzimmer, aber ihr Mann bittet sie, das Bett für ihn zu machen, damit er sich hinlegen kann, um die Schmerzen zu lindern. Die Dame denkt schnell nach und sagt ihm, dass sie zuerst sicherstellen muss, dass sie sich um seine Augen kümmert - besonders um die guten. Sie sagt: "Erlauben Sie mir, das unverletzte Auge durch medizinische Anwendungen zu stärken, oder der erkrankte Teil kann mit dem Geräusch kommunizieren und dadurch beide unwiderruflich verletzt werden." Ihr törichter Ehemann hält dies für vernünftig und erlaubt seiner Frau, bequem beide Augen zu bedecken: „Seine Frau, die ein großes Pflaster ausbreitete, um seine Sicht vollständig zu behindern, winkte ihrem galanten, der entkommen war.“

Der Autor der Gesta Romanorum zieht eine Moral aus dieser Geschichte heraus und vergleicht den Ehemann mit leichtgläubigen und törichten Prälaten der Kirche. Er sagt: "Das Auge des Prälaten wird so oft durchgestrichen, wie es von Geschenken geblendet wird." Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass sich die Menschen an diese moralische Lehre sowie an die Klugheit der ehebrecherischen Frau erinnerten.

Der Komplize

Die zweite Geschichte handelt von der berüchtigtsten und verleumdetesten Komplizin der mittelalterlichen Welt: der älteren Frau.

In dieser Geschichte ist der Ehemann ein Soldat, der „in ein fernes Land ging und seine Frau der Pflege ihrer Mutter anvertraute“. Mit der Zeit verliebt sich seine Frau in einen anderen Mann und anstatt sie davon abzubringen, lädt die Mutter der Frau den anderen Mann zu einem Fest ein. Während die drei schlemmen, kehrt der Soldat unerwartet zurück. Zu diesem Zeitpunkt wird der Liebhaber (vorhersehbar) im Bett versteckt, um sich zu verstecken. Aber der vom Reisen getragene Soldat ist müde und bittet seine Frau sofort, das Bett vorzubereiten, damit er darin schlafen kann. Die Frau ist sprachlos und weiß nicht, wie sie mit dieser Situation umgehen soll. Ihre Mutter greift ein und rettet den Tag:

Die Mutter, die die Verwirrung ihrer Tochter beobachtete, sagte: "Bevor Sie gehen, mein Kind, lassen Sie uns Ihrem Mann das schöne Blatt zeigen, das wir gemacht haben." Dann stand sie auf, gab ihrer Tochter eine Ecke des Blattes, hielt die andere selbst und streckte sie vor sich aus, um die Abreise des Liebhabers zu begünstigen, der den Hinweis verstand und entkam.

Mutter und Tochter breiteten dann unschuldig und süß das Laken auf dem Bett aus, um den schläfrigen Ehemann wiedergutzumachen, der nicht klüger ist.

Der Autor der Gesta Romanorum Versuche, auch am Ende dieser Geschichte eine Moral zu zeigen, aber sie ist noch ungeschickter als die letzte („Die Frau ist das Fleisch; die Mutter ist die Welt; und das Blatt, weltliche Eitelkeiten.“). Es scheint klar zu sein, dass die Geschichte wirklich nur dazu gedacht ist, genossen zu werden, wie so viele mittelalterliche Geschichten, um eine kluge Person zu genießen, die mit etwas durch ihren Verstand davonkommt.

Weitere Geschichten über Ehebruch und kluge Fluchten finden Sie unter Gesta Romanorum: Oder unterhaltsame moralische Geschichten, bearbeitet und übersetzt von Charles Swan und Wynnard Hooper.

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Bild oben: Detail eines historischen Anfangsbuchstaben „A“ (Dulterium) eines Mannes und einer Frau im Bett. Britische Bibliothek MS Royal 6 E VI f. 61


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