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Saladin und die Vereinigung der muslimischen Front: 1169-1187 CE

Saladin und die Vereinigung der muslimischen Front: 1169-1187 CE

Saladin (ca. 1137 – 1193 n. Chr.), der muslimische Herrscher, der die mächtige Kreuzfahrerarmee an den Hörnern von Hattin (1187 n Muslime hatten ausländischen Eindringlingen erlaubt, ihr Territorium zu übernehmen. Die islamische Front wurde zwischen dem sunnitischen Abbasiden-Kalifat von Bagdad und dem schiitischen Fatimiden-Kalifat von Ägypten geteilt. Abgesehen davon war das einst mächtige seldschukische Sultanat (das als oberste Autorität über die Abbasiden fungierte) jetzt in kleine Staaten zersplittert; jeder von einem separaten Führer regiert. Die Bühne war für die ausländische Besatzung bereitet, und am Ende des Ersten Kreuzzugs (1095 – 1102 n. Chr.) war Jerusalem, eine heilige Stadt für Juden, Christen und Muslime, in westliche Hände gefallen. Die lokale Bevölkerung wurde brutal massakriert, und um die Beleidigung noch weiter zu verletzen, wurde die Al-Aqsa-Moschee geschändet. Unbeeindruckt von den uneinigen Muslimen gründeten die besetzenden Europäer oder Franken, wie sie genannt wurden, vier lateinische Königreiche, die zusammen als Kreuzfahrerstaaten bezeichnet werden: die Grafschaft Edessa, die Grafschaft Tripolis, das Fürstentum Antiochia und das Königreich Jerusalem.

Langsam und stetig wird die „Sarazenen“ (der von den Franken verwendete Begriff für die Muslime) bereiteten sich darauf vor, unter der Führung eines rücksichtslosen Führers zurückzuschlagen – Imad ad-Din Zengi, der "atabeg" (regionaler Vertreter des seldschukischen Sultans) der mesopotamischen Stadt Mosul. Nachdem Zengi Aleppo unter seine Kontrolle gebracht hatte, versetzte Zengi den Europäern den ersten großen Schlag, indem er 1144 n. Chr. Edessa zurückeroberte. Aber er wurde zwei Jahre später ermordet und seine Mission, die Franken zu vertreiben, ging an seinen jüngeren Sohn Nur ad-Din (manchmal auch als Nur al-Din bezeichnet), seinen Nachfolger in Aleppo, über. Saladins Familie arbeitete damals für die Zengiden, sein Onkel Asad ad Din Shirkuh war einer der tapfersten Generäle Nur ad-Dins. Nur ad-Din war für Saladin wie ein Meister und mit der Zeit (nach seinem Tod im Jahr 1174 n. Chr.) würde es Saladin und nicht Nur ad-Dins eigene Verwandte und Nachkommen sein, die seine Mission fortsetzen würden. Harold Lamb schreibt in seinem Buch: Die Flamme des Islam: "Zweifellos war er der Mann, der am besten geeignet war, um Nur ad-Din nachzufolgen." (38)

Der erste und wichtigste Teil dieser Mission wäre, die Muslime unter einem Banner zu vereinen: Dschihad (wörtliche Bedeutung – Kampf, kontextuell – heiliger Krieg) mit allen notwendigen Mitteln.

Saladin erlangte 1169 n. Chr. Berühmtheit, als er vom fatimidischen Kalifen Al Adid zum Wesir Ägyptens gewählt wurde.

Wesir von Ägypten

Saladin erlangte 1169 n. Chr. Berühmtheit, als er nach dem Tod seines Onkels Shikuh, der der ehemalige Wesir war, vom fatimidischen Kalifen Al Adid zum Wesir Ägyptens gewählt wurde (er hatte den Rang nach einem sechsjährigen Kampf zusammen mit Saladin erworben, as sein Stellvertreter, die Kreuzfahrer aus Ägypten zu vertreiben und die zengidische Autorität darüber auszudehnen). Alle Chancen standen gegen diesen jungen und unerfahrenen sunnitischen Kurden, der dem schiitisch dominierten Ägypten völlig fremd war. Aber Saladin hat allen das Gegenteil bewiesen; Er berief seine eigenen Familienmitglieder schnell in wichtige Positionen in Ägypten, da sie die einzigen im feindlichen Königreich Nil waren, denen er vertrauen konnte. Und was alle angeht, die ihm im Weg standen oder ihn bedrohten, sagen wir nur, dass sie alle unter mysteriösen Umständen und mit auffallender Regelmäßigkeit „abgerückt“ sind. Stanley Lane Poole beschreibt Saladins Motive wie folgt:

Er widmete fortan all seine Energie einem großen Ziel – der Gründung eines muslimischen Reiches, das stark genug war, um die Ungläubigen aus dem Land zu vertreiben (in Bezug auf die lateinischen Königreiche oder die Outremer). „Als Gott mir das Land Ägypten gab“, sagte er, „war ich sicher, dass er auch für mich Palästina meinte.“ … Er hatte sich dem Heiligen Krieg geschworen. (99)

Saladin wartete keinen Moment, um seine Domäne von seiner ägyptischen Machtbasis aus zu erweitern:

  • 1170 n. Chr.: Im Dezember eroberte Saladin die Festung Eilat an der Spitze des Golfs von Akaba und sicherte damit die Route des Roten Meeres für Pilger nach Mekka (der wichtigsten heiligen Stadt des Islam).
  • 1171 n. Chr.: Auf Befehl von Nur ad-Din und auf Drängen seines eigenen Vaters schaffte er das Fatimiden-Schiitische-Kalifat ab und brachte Ägypten unter das Baldachin des sunnitischen Abbasiden-Kalifats zurück. Der Kalif Al Adid erfuhr nie von dieser Tat, da er krank war und Saladin ihn in Ruhe sterben lassen wollte, was er wenige Tage später tat. Jetzt hatte Saladin die absolute Kontrolle über Ägypten.
  • 1172 n. Chr.: Saladin schickte einen seiner Generäle, um die Provinzen an der nordafrikanischen Küste, Barka und Tripolis (nicht zu verwechseln mit dem Kreuzfahrerkreis Tripolis im heutigen Libanon), bis nach Gabes zu erobern, was er im nächsten Jahr tat. Obwohl er seine Macht über die Provinz Barka hinaus nicht wirklich festigen konnte.
  • 1173 n. Chr.: Er schickte seinen Bruder Turan Shah mit einem zweifachen Motiv in den Sudan, um den Sudan zu erobern: Machtausbau und Unterdrückung der Schwarzen Rebellen, die drohten, sich den Kreuzfahrern anzuschließen. Shah gelang es, beide Motive zu erreichen, als er die sudanesische Stadt Ibrim eroberte.
  • 1174 n. Chr.: Turan Shah führte dann eine Expedition nach Mekka, wo sich ihm ein mächtiger arabischer Herr anschloss, um den Jemen zu erobern. Nacheinander fielen Jemen-Hochburgen wie Zebid, Jened, Aden, Sana usw. an die Ayyubiden. Diese Expedition gab dem Sultan auch freien Zugang zu den Handelsrouten des Roten Meeres, die er nutzte, um seine ägyptische Machtbasis weiter zu stärken.

Einnahme von Syrien

Nur ad-Din starb 1174 n. Chr. und wurde von seinem elfjährigen Sohn As-Salih abgelöst, aber da er noch minderjährig war, wurde ein Eunuch namens Gumushtigin sein Regent und zog ihn nach Aleppo. Der Gouverneur von Damaskus, der sowohl von Gumushtigin als auch vom König von Jerusalem bedroht wurde: Amalric I. (der gegen Syrien vorgerückt war, um Nur ad-Dins Tod auszunutzen), wandte sich an Saif ad-Din II. (den Herrscher von Mossul und Enkel von Imad-ad- Din Zengi) um Hilfe, aber er war desinteressiert und damit beschäftigt, Nur ad-Dins Territorien zu annektieren. Dann flehte er Saladin um Hilfe an - dieser war nicht bereit gewesen, Syrien zu annektieren, es sei denn, es ginge um den Islam, und jetzt war er es. Syrien war ohne Führer und anfällig für Angriffe der Kreuzritter und noch mehr für die habgierigen persönlichen Ambitionen von Leuten wie Gumushtigin. Saladin verließ Ägypten mit 700 handverlesenen Reitern und übernahm die Kontrolle über Damaskus (das seine Hauptstadt werden sollte), wo er viel Applaus dafür erhielt, dass er ein Vermögen aus As-Salihs Schatzkammer an das Volk verteilt hatte. Stanley Lane Poole beschreibt Saladins anfängliche Zurückhaltung, gegen Syrien zu marschieren, wie folgt:

Liebesgeschichte?

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Bloßer persönlicher Ehrgeiz hätte die meisten Männer in Saladins Position dazu veranlaßt, die Schwächen seiner Nachbarn auszunutzen, aber ihm ein solches bewußtes Motiv zuzuschreiben, hieße, seinen Charakter falsch einzuschätzen. Wenn er sich nicht davon überzeugen konnte, dass die allgemeinen Interessen der Sarazenen und insbesondere des muslimischen Glaubens sein Eingreifen erforderten, würde er zögern, seine Macht auf Kosten einer Person zu vergrößern, deren (in Bezug auf As-Salih) Schwester seine eigene Frau war und dessen Vater sein Herr und Wohltäter gewesen war. (134)

Saladin verließ seinen Bruder Tughtigin in Damaskus als Statthalter und ging, um die syrischen Städte Emesa und Hamah zu erobern, dann wandte er sich nach Aleppo, das ihm die Tore vor seinem Gesicht schloss. Der Wesir verbündete sich mit einem Orden namens „Hashishins“ (die Assassinen) und forderte die Tötung des Sultans, aber da das Schicksal sein bester Freund war, entging er dem Tod durch den Orden, der bekanntlich sein Ziel nie verfehlte. Dann kam die Nachricht, dass Raymond, der Graf von Tripolis (das lateinische Königreich) Emesa angegriffen hatte (auf Wunsch des Wesirs als Ablenkung), und Saladin eilte daraufhin dorthin, aber die Kreuzfahrer zogen sich zurück, bevor er eintraf. Saladin eroberte dann Baalbek, wo sein eigener Vater einst Gouverneur unter Imad ad Din Zengi war.

Saladin: „Hüten Sie sich vor Blutvergießen … Vertrauen Sie darauf nicht. Vergossenes Blut schläft nie.“

Durch Saladins Erfolg geweckt, stellte Saif ad-Din eine Armee auf und rückte 1175 n. Chr. auf den Sultan zu. Obwohl er zahlenmäßig unterlegen war (er war aus Ägypten verstärkt worden, hatte aber nicht so viele Männer wie die gegnerische Kraft), besiegte Saladin Saif ad-Din und schickte seine Armee auf die Flucht. Im nächsten Jahr griff der Herrscher von Mossul erneut an und diesmal löste ein Angriff von Saladin selbst eine Welle der Panik unter den Feinden aus, die um ihr Leben flohen, viele von ihnen wurden entweder im Kampf getötet oder gefangen genommen. Aber Saladin war sehr großzügig mit den Gefangenen; Tatsächlich verdankten viele von ihnen ihr Leben dem Sultan, der sie von seinen Ärzten reparieren ließ, er befreite sie und gab einigen von ihnen sogar Geschenke. Diese Männer kehrten in ihre Häuser zurück und sangen Saladins Lobpreisungen. Von der Kriegsbeute behielt er nichts für sich und gab alles seiner Armee. Dieser Krieg mit seinen Mitmuslimen war nicht etwas, was der Sultan gewollt hatte, tatsächlich verabscheute er diese Gewalt, aber er wurde von seinem Ziel getrieben, das Heilige Land zu befreien und die muslimische Offensive gegen die Franken vereint darzustellen. In seinen letzten Tagen sagte er zu seinen Söhnen: „Hütet euch vor Blutvergießen… Vertrauen Sie darauf nicht. Vergossenes Blut schläft nie.“ (Davenport, 97)

Saladin marschierte dann auf Gebiete in der Nähe von Aleppo und eroberte sie nach einer gefährlichen Belagerung, einschließlich der lebenswichtigen Festung von Azaz. 1176 CE wurde ein Vertrag zwischen Saladin und As-Salih unterzeichnet und letzterer erkannte die Oberherrschaft des ersteren an. Als die Schwester von As-Salih nach Saladin kam, um um die Rückkehr von Azaz zu bitten, kam der Sultan nicht nur ihrer Bitte nach, sondern begleitete sie auch mit zahlreichen Geschenken zurück vor die Tore von Aleppo (bemerkenswert ist, dass Saladin während der Belagerung fast sein Leben verloren hätte Azaz, dies zeigt seine Großzügigkeit und seine Hingabe an die Familie von Nur ad-Din). Saladin verbündete sich auch mit den Assassinen, nachdem er erkannt hatte, dass ihre Zerstörung äußerst riskant war, aber eine Allianz für beide Seiten von Vorteil war. Er überließ Turan Shah die Verantwortung für Syrien und kehrte nach Kairo zurück, wo er die Entwicklung der Infrastruktur, insbesondere der Zitadelle, überwachte.

Rennen um Aleppo

Zuerst starb Saif ad Din und dann As-Salih im Jahr 1181 n. Chr.. Saif ad Dins Bruder Izz ad-Din folgte ihm in Mossul nach und ließ seinen Bruder Imad ad-Din (benannt nach seinem Großvater) mit der Leitung von Aleppo beauftragen. Imad ad-Din war ursprünglich Gouverneur der mesopotamischen Stadt Sindschar und wurde von den Einwohnern von Aleppo nicht gemocht ein König! Versuchen Sie es mit Wäsche!“ (Poole, 173).

Syrien war wieder einmal verwundbar und musste zur Ordnung gebracht werden. Saladin marschierte 1182 n. Chr. in die Region Jezira in Nordmesopotamien ein, wo er eine Stadt nach der anderen einschließlich Edessa eroberte. Dann wandte er sich Sindschar zu und belagerte es 15 Tage lang, wonach es fiel. Nach dem Fall der Stadt im Dezember verlor Saladins Armee alle Kontrolle, sie stürmte und plünderte die Stadt, aber es gelang ihm, den Gouverneur und seine Offiziere zu retten und sie auf sichere und ehrenhafte Weise nach Mosul zu schicken. Nun wandte sich Saladin Aleppo zu, keine Seite war zu einer Schlacht bereit (obwohl Saladin Imad ad-Din hätte vernichten können, scheint er nicht gewollt zu haben) und es wurde ein Austausch vereinbart: Aleppo im Gegenzug für Sindschar und seine abhängigen Gebiete (auf vassal Bedingungen). Imad ad-Din fügte sich glücklich und 1183 n. Chr. zog Saldin in die Stadt ein.

Mekka & Medina verteidigen

Nachdem Saladin Aleppo erobert hatte, wurde er die mächtigste Figur in der islamischen Welt. Zum Entsetzen der Kreuzfahrer war es ihm gelungen, alle großen islamischen Staaten rund um die lateinischen Königreiche unter seinem Banner zu vereinen. Im Jahr 1183 wagte es jedoch ein Kreuzritter namens Reynauld von Chatillon, eine Flotte über die Route des Roten Meeres zu schicken, um die muslimischen heiligen Städte Mekka und Medina anzugreifen (mit der Absicht, die Kaaba zu zerstören und das Grab des Heiligen Propheten von . zu entweihen). Islam – Friede sei mit ihm), aber diese Flotte wurde rechtzeitig von den Ayyubiden-Schiffen aus Ägypten gestoppt und die Kreuzfahrer-Soldaten wurden gefangen genommen und wie Vieh wegen Gotteslästerung getötet.

John Davenport schreibt über Saladins Reaktion:

So untypisch war eine solche Vergeltung, dass seine Kommandeure Saladins Befehl zunächst nicht befolgten. Der eigene Bruder des Sultans, Saif al-Din al-Adil, stellte seine Entscheidung in Frage und veranlasste Saladin, ihm einen erklärenden Brief zu schreiben. Die Männer müssen sterben, schrieb Saladin aus zwei Gründen, einem praktischen und einem persönlichen. Erstens hatten die Räuber es fast unentdeckt bis in eine der heiligsten Städte des Islam geschafft. Wenn er sie am Leben ließe, würden sie sicherlich auf demselben Weg mit einer größeren, entschlosseneren Streitmacht zurückkehren… Zweitens schrie die Ehre des Islam nach Rache, nach Blut. (46)

Saladin war über diesen Schritt verärgert und belagerte im Gegenzug zweimal Reynaulds Festung – die uneinnehmbare Festung von Kerak, musste sich jedoch beide Male zurückziehen, als die Streitkräfte des Königreichs Jerusalem Reynauld zu Hilfe kamen. Im Jahr 1185 n. Chr. starb der König von Jerusalem, Balduin IV., der Aussätzige (Sohn und Nachfolger von Amalric I.), und der Friede wurde zwischen den Franken und den Muslimen ausgerufen, da die Kreuzfahrer nicht in der Lage waren, heilige Kriege zu führen.

Einheitliche Islamische Front & Dschihad

Mosul, der einzige Dorn in Saladins Weg, trat auch 1186 n. Chr. in den Baldachin seiner Oberherrschaft ein, als Izz ad-Din anbot, Saladins Vasall zu sein. Der Sultan stimmte zu und Izz ad-Din durfte sein Land behalten und regieren. Zu diesem Zeitpunkt überwältigte Saladin die Kreuzfahrer und es wäre jetzt die schlechteste Idee gewesen, ihn zu verärgern oder zu versuchen, den Frieden zu brechen. Doch genau das tat Reynauld 1187 n. Chr., als er trotz des Vertrags eine muslimische Handelskarawane angriff. Das Königreich Jerusalem unterstützte ihn bei dieser unerhörten Tat und zahlte den Preis, als Saladin im Juli 1187 n. Chr Eid, Reynauld mit seinen eigenen Händen zu töten.

Dieser große Sieg, der den Weg für die unblutige Wiedereroberung Jerusalems ebnete (obwohl viele Christen versklavt wurden) später im selben Jahr wurde nur durch Saladins 17-jährige Bemühungen um die Vereinigung der islamischen Staaten unter seiner effektiven Führung erreicht. Später in seinem Leben, als er seine Errungenschaften gegen den Dritten Kreuzzug verteidigen musste, obwohl er alt, schwach und schwer krank war, kommentierte er diese zerbrechliche Einheit: „Wenn ich sterbe, wäre es schwierig, so zusammenzukommen wieder eine Armee wie diese.“ (Lamm, 166). Und angesichts der späteren Ereignisse hatte er vollkommen recht.


Arabien seit dem 7. Jahrhundert

Im 6. Jahrhundert Quraysh – das edle und heilige Haus der Konföderation der Hedschas, die die heilige Enklave (aram) von Mekka – erfand eine Reihe von Vereinbarungen mit den nördlichen und südlichen Stämmen, die die Straßen Arabiens für den Handel öffneten. Unter der Ägide der Quraisch zogen Karawanen frei von der südlichen Küste des Jemen nach Mekka und von dort nach Norden nach Byzanz oder ostwärts in den Irak. Ein weiteres Abkommen sicherte den Handel mit Axum (im heutigen Äthiopien) und der afrikanischen Küste sowie den arabischen Küstenseeweg. Darüber hinaus schlossen Mitglieder des Quraysh-Hauses von ʿAbd Manāf Pakte mit Byzanz, Persien und den Herrschern des Jemen und Äthiopiens, um den Handel außerhalb Arabiens zu fördern. Das Haus ʿAbd Manāf konnte aufgrund der überlegenen Stellung der Quraysh bei den Stämmen solche Vereinbarungen treffen. Quraysh hatten eine gewisse Heiligkeit als Herren des mekkanischen Tempels (der Kaʿbah) und waren selbst als die geschützten Nachbarn Allahs bekannt. Die Stämme, die nach Mekka pilgerten, wurden die Gäste Allahs genannt.

In seinem aram Die Quraysh waren vor Angriffen geschützt, die sie in Stammesstreitigkeiten schlichteten, und erlangten dadurch zumindest eine lokale Vormachtstellung und scheinbar eine Art lockere Hegemonie über viele arabische Stämme. Die Tempelprivilegien von Quṣayy, der die Herrschaft der Quraysh begründete, gingen an seine Nachkommen über, deren ʿAbd Manāf-Haus die Steuer einzog, um die Pilger zu ernähren. Die Kaʿbah entwickelte sich durch die Hinzufügung anderer Kulte zu einem Pantheon, wobei der Kult anderer Götter vielleicht mit politischen Vereinbarungen zwischen Quraisch – Anbetern Allahs – und den Stämmen verbunden war.


Inhalt

Die französische politische Tradition verwendet den Begriff "rassische Minderheit" in ihrem Diskurs nicht, weil alle Rechte, die die Französische Revolution vertritt, auf zwei Begriffen beruhen: dem Begriff des Staates und dem Begriff des Menschen. Daher betrachtet die französische politische Tradition diese Rechte als einen universellen und natürlichen (oder unveräußerlichen) Vorteil des Menschseins. [6] Das Innenministerium stellt eine Reihe von Deskriptoren zur Verfügung, die von der Polizei verwendet werden, um Personen anstelle der Rasse zu klassifizieren. Die Deskriptoren sind: européen (nordique, caucasien, méditerranéen) africain/antillais métis maghrébin moyen-orientalisch asiatisch indo-pakistanisch lateinamerikanisch polynesien melanésien-canaque. [7]

Einige glauben, dass der Wunsch der Politiker, diesen Idealen beizuwohnen, zu einer mangelnden Anerkennung ethnischer Minderheiten führt. Die Existenz von ethnischen Minderheiten wird in vielen europäischen Ländern von der Justiz und der Politik anerkannt. Einige Staaten gewähren Migranten spezifische Rechte, wie zum Beispiel das Recht auf Bildung in ihrer Muttersprache. Frankreich lässt diese Rechte jedoch nicht zu, da es Rechte nur im Zusammenhang mit der Staatsbürgerschaft und der menschlichen Charakterisierung anerkennt. [6]

In diesem Sinne hat der Staat eine assimilatorische Politik gefördert. Insbesondere hat die Regierung versucht, dass im Ausland geborene Staatsangehörige, die die französische Staatsangehörigkeit erworben haben, als Franzosen und nicht aufgrund ihrer ethnischen Identität gelten. Viele arabische Muslime in Frankreich identifizieren sich eher als Muslime als als Algerier, Marokkaner oder Araber. Dies basiert mehr auf gemeinschaftlichen und familiären Bindungen als auf religiöser Befolgung. [8] Es wird gesagt, dass der Begriff der Ethnizität (ethnische), wenn er in Frankreich verwendet wird, ignoriert den Bezug auf Rasse, im Gegensatz zu der wahrgenommenen Verwendung des Begriffs in Nordamerika und im Vereinigten Königreich, um sich auf kulturelle Aspekte zu konzentrieren. [6]

Für jedes Jahr seit 1990 hat die Nationale Kommission für Menschenrechte (Französisch: Commission nationale et Consultative des droits de l'Homme), die dem Amt des Premierministers beigefügt ist, veröffentlicht einen Bericht über den Stand des Rassismus in Frankreich. [4]

Im Jahr 2016 berichtete die Kommission, dass sich 33 % der Franzosen in Bezug auf Rassen als farbenblind bezeichnen, während 8 % der Meinung sind, dass einige Rassen anderen überlegen sind. [4] Es wird angenommen, dass die Terroranschläge von 2015 in Frankreich zu einer stärkeren Präsenz der Islamophobie geführt und die Zahl rassistischer Handlungen erhöht haben. Die Beschwerden über antimuslimische Handlungen und Drohungen nahmen um 223% zu und die Häufigkeit gewalttätiger rassistischer Übergriffe war im Monat nach jedem Terroranschlag höher. [4]

Nach Angaben der Kommission geben diese Daten nicht die volle Realität wieder, da sie ausschließlich auf Polizeidaten vor dem Hintergrund von Vorwürfen basieren, dass die französische Polizei in Bezug auf Rassenfragen ungerecht behandelt wird. [4]

Die Kommission berichtete auch, dass 34 % der französischen Bevölkerung den Islam negativ sehen und 50 % ihn als Bedrohung der nationalen Identität betrachten. Darüber hinaus glauben 41% der Bevölkerung, dass Juden eine einzigartige Beziehung zu Geld haben und 20% von ihnen glauben, dass Juden in Frankreich zu viel Macht haben. [4]

Die Roma in Frankreich sind die weniger tolerierte Minderheit: 74 % der Franzosen betrachten sie als groupe à part ("apart group") und mehr als die Hälfte der Menschen glauben immer noch, dass die Roma ihren Lebensunterhalt mit Diebstahl und anderen illegalen Aktivitäten verdienen. [4]

Die Religionsfreiheit wurde hauptsächlich durch zwei Gesetze entwickelt: eines von 1789 und eines von 1905.

Die Dreyfus-Affäre Bearbeiten

1894 wurde ein jüdischer Offizier, Alfred Dreyfus, beschuldigt, der deutschen Armee geheime französische Dokumente gegeben zu haben, und wurde wegen Hochverrats verurteilt. Im Jahr 1895 wurde der wahre Schuldige, Kommandant Esterhazy, gefunden, verurteilt und, obwohl zahlreiche Beweise für seine Schuld vor Gericht gebracht wurden, freigesprochen. Dreyfus und seine Familie beschlossen daraufhin, den Senatspräsidenten zu kontaktieren, um die Schwäche der gegen ihn erhobenen Anschuldigungen darzulegen. Da Frankreich im späten 19. Jahrhundert von antisemitischen und nationalistischen Idealen geplagt wurde, geriet Dreyfus aufgrund seiner jüdischen Herkunft schnell ins Visier und wurde Opfer vieler antisemitischer Diskriminierungen. Elf Jahre nach seiner Verurteilung wurde Dreyfus für unschuldig befunden. [9]

Das Vichy-Regime von 1940–1944 Bearbeiten

1939 erklärte Frankreich nach dem deutschen Überfall auf Polen Deutschland den Krieg. Innerhalb der Regierung entstanden viele Spannungen, die die Befürworter der Kriegsanstrengungen von ihren Dissidenten trennten. Marschall Pétain wurde Ratspräsident, nachdem Paul Reynaud aufgrund des rauen Klimas, das die französische Regierung erlebte, sein Amt niederlegte. Pétain verließ Paris und reiste mit seiner Regierung nach Vichy (eine Freizone). Mit Unterstützung von Pierre Laval erhielt er von der Nationalversammlung die Vollmachten, um eine neue Verfassung für den französischen Staat zu schaffen, die der 3. Republik ein Ende setzte. [10]

Die neue Regierung Pétain, auch Vichy-Regierung genannt, ergab sich am 22. Juni 1940 in Rethondes, Frankreich, vor Deutschland und den Nazi-Mächten. Damit rückte Deutschland in Frankreich ein und die Gestapo besetzte den nördlichen Teil des Landes. Pétain baute, nachdem er Staatsoberhaupt wurde, einen Personenkult auf, suspendierte politische Parteien und zensierte die Presse. [11] Nach diesen Reformen begann die Vichy-Regierung, ihre antisemitischen Ansichten zu zeigen, indem sie Gesetze erließ, die Juden diskriminierten und die nationalsozialistischen Nürnberger Gesetze nachahmten. [12] 1940 war es Juden verboten, in bestimmten Berufen zu arbeiten und bestimmte Orte wie Restaurants und Geschäfte zu besuchen. Sie waren verpflichtet, den Davidstern auf ihren Hemden zu tragen, um auf den ersten Blick als jüdisch erkannt zu werden. Als die Vichy-Regierung ihre Zusammenarbeit mit Nazi-Deutschland fortsetzte und Juden weiterhin aus der französischen Gesellschaft marginalisiert wurden, organisierten französische Beamte Razzien und forderten die Deportation aller Juden innerhalb des französischen Territoriums. [11]

Das Vélodrome d’Hiver Bearbeiten

Im Juli 1942 wurden bei den Razzien im Vélodrome d’Hiver 13.152 Juden (meist Frauen und Kinder) in das Konzentrationslager Auschwitz deportiert. Verhaftete Juden wurden mit Bussen zum Vélodrome d'hiver (oder Vel' d'hiv') transportiert. Singles oder Paare ohne Kinder wurden in das Internierungslager Drancy gebracht und von dort nach Auschwitz deportiert, wo die meisten von ihnen ermordet wurden. Familien wurden in das Internierungslager Beaune-la-Rolande oder das Internierungslager Pithiviers gebracht, wo sie gewaltsam getrennt und dann nach Auschwitz deportiert wurden. [13] Zum ersten Mal wurden Frauen und Kinder überfallen und deportiert. Diese Razzien konzentrierten sich auf ausländische Juden, was bedeutete, dass die meisten dieser Kinder die französische Staatsangehörigkeit hatten, da sie in Frankreich geboren waren. Aus Auschwitz kamen keine Kinder zurück und weniger als zehn Frauen überlebten.

Entschuldigung aus Frankreich Bearbeiten

16. Juli 1995, an einem Ort in der Nähe des Vel d'Hiv, erklärte der französische Präsident Jacques Chirac in einer wichtigen Rede, dass er die Verantwortung Frankreichs bei der Verfolgung der Juden während des Zweiten Weltkriegs anerkenne, eine Aktion, die von der französisch-jüdischen Gemeinschaft. [14]

Der afrikanische Sklavenhandel Bearbeiten

Im Jahr 1315 erklärte König Ludwig X, dass „französischer Boden jeden Sklaven befreit, der ihn berührt“. Obwohl die Portugiesen seit 1441 in die Sklaverei verwickelt waren, fand erst 1594 die erste französische Sklavenexpedition statt und erst Mitte des 17. Haiti), Saint-Martin und Saint-Barthélemy wurden von französischen Mächten besetzt. Obwohl die Deportation von Sklaven in französische Kolonien 1626 legalisiert und der Sklavenhandel 1642 von Ludwig XIII 36 Monate auf Tabakplantagen nach ihrer Ankunft in der Neuen Welt). Das Jahr 1674 zeigte jedoch eine Verschiebung der Position Frankreichs im Handel mit afrikanischen Sklaven. [fünfzehn]

Im Jahr 1674 wurde der Tabakpreis aufgrund des Überangebots nach unten gezogen. Dies ermutigte Kolonisten, sich dem Zuckeranbau zuzuwenden. Der Verkauf von Zuckerrohr war zwar viel lukrativer als der Verkauf von Tabak, aber auch der Anbau war viel schwieriger und intensiver als der von Tabak. [16] Afrikanische Sklaven ersetzten somit „engagès“, da ihre Knechtschaft für die wirtschaftliche Entwicklung Frankreichs notwendig war. 1673 wurde die Senegal Company gegründet. Es war für die Versorgung der Insel Saint-Domingue mit Sklaven verantwortlich. Bis dahin war der Handel einfach zwischen Westindien und Frankreich gewesen, aber jetzt war Frankreich in den Dreieckshandel eingetreten, was bedeutete, dass der Handel jetzt zwischen Frankreich, Afrika und den Westindischen Inseln stattfindet. Obwohl sich Frankreichs Teilnahme am Handel verzögerte, spielte es schließlich eine wichtige Rolle im gesamten Handel mit afrikanischen Sklaven. Insgesamt nahmen 17 französische Häfen mit über 3300 Sklavenexpeditionen am Sklavenhandel teil. Der Hafen von Nantes war Frankreichs wichtigster Sklavenhafen, da er für etwa 42% des französischen Sklavenhandels verantwortlich war. Andere wichtige Häfen waren die von La Rochelle, Marseille, Honfleur, Lorient, Le Havre, Bordeaux und Saint-Malo. [fünfzehn]

1685 gründete Ludwig XIV Code Noir ("Black Code"), ein Regelwerk von Jean-Baptiste Colbert. Diese Regeln beruhten auf dem Grundsatz, dass der schwarze Sklave keine richterlichen Rechte hatte und Eigentum seines Herrn war. Nachfolgend finden Sie einige Beispiele für Artikel, die im Black Code enthalten sind:

  • Artikel 44: Der schwarze Sklave wird als „beweglich“ deklariert, was bedeutet, dass er ein Gut ist, das von Generation zu Generation verkauft oder weitergegeben werden kann.
  • Artikel 46: Der schwarze Sklave kann versteigert werden.
  • Artikel 28: Dem schwarzen Sklaven ist es verboten, etwas zu besitzen.
  • Artikel 30 und 31: Der schwarze Sklave hat kein Recht, vor Gericht zu gehen, selbst wenn er ein Opfer ist, und seine Aussage hat keinerlei Wert. Wenn jedoch ein Sklave seinen Herrn schlägt (Artikel 33), sich gegenüber einer freien Person unangemessen verhält (Artikel 34) oder ein Pferd oder eine Kuh stiehlt (Artikel 35), ist er zu töten.
  • Artikel 38: Dem entlaufenen Sklaven werden die Ohren abgeschnitten und das Bild einer Lilie „fleur-de-lis“ (ein Symbol des französischen Königshauses) auf seine Schulter gebrandmarkt. Wenn er rückfällig wird, soll ihm das flache Knie durchtrennt und auf der anderen Schulter eine Lilie gebrandmarkt werden. Nach einem dritten Vergehen soll er getötet werden.

Im Frankreich des 18. Jahrhunderts kam die Finanzierung für afrikanische Sklavenschiffe von 500 wohlhabenden Familien, von denen nur etwa 20 etwa ein Viertel der 2800 Schiffe finanzierten, die nach Afrika fuhren. Diese Sklavenhalteraristokratie nahm in den Hafengesellschaften sowohl auf wirtschaftlicher als auch auf politischer Ebene eine sehr wichtige Rolle ein. Während dieser Zeit florierte der französische Handel aufgrund der Entwicklung des Sklavenhandels in seinen Kolonien. Es wird geschätzt, dass Frankreich zwischen 1676 und 1800 eine Million Sklaven nach Westindien deportierte. Zwischen 1815 und 1830 waren fast alle Bürgermeister von Nantes Sklavenhalter und Händler. [fünfzehn]

Während der Aufklärung in Frankreich wurden jedoch die Sklaverei und der Sklavenhandel von den Philosophen der Aufklärung immer stärker kritisiert. Zum Beispiel Montesquieu, in Der Geist der Gesetze (1748) kritisierte diejenigen, die sich Christen nannten, aber Sklaverei praktizierten. [17] Auch Voltaire, in Kandidat (1759), prangerte die schwierigen Bedingungen für afrikanische Sklaven an. [18] 1788 wurde die Société des Amis Noirs ("Gesellschaft der Freunde der Schwarzen") mit dem Ziel gegründet, den Sklavenhandel mit dem Argument abzuschaffen, Sklaverei sei wirtschaftlich nicht rentabel. [fünfzehn]

Die Sklaverei wurde zuerst in Kontinentalfrankreich vor den französischen Inseln abgeschafft.

1789 schaffte die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte die Sklaverei ab. In den Kolonien wurde sie jedoch erst 1794 dank der Bemühungen der Gesellschaft der Freunde der Schwarzen wirklich abgeschafft. 1802 führte Napoleon, ermutigt von seiner Frau Josephine, die aus Martinique stammte und viele Vermögenswerte besaß, die Sklaverei, den Sklavenhandel und den Black Code wieder ein. Dies löste eine Rebellion aus. Er schickte Militärexpeditionen nach Saint-Domingue und Guadeloupe, um den Aufstand einzudämmen. Die Rebellen von Saint-Domingue siegten und verkündeten ihre Unabhängigkeit nach der sogenannten Haitianischen Revolution. Im Januar 1803 wurde diese erste schwarze Republik gegründet und erhielt den Namen Haiti. [19] Im Jahr 1815, nach den Hundert Tagen Napoleons, verbündete sich Napoleon mit dem Kongress und ordnete die Abschaffung der Sklaverei an. Die Sklaverei dauerte jedoch bis in die 1840er Jahre auf der Insel Gorée im Senegal an. 1848 dankte König Louis-Phillippe ab und die provisorische Regierung der Republik wurde gegründet, die verkündete, dass „kein französisches Territorium Sklaven halten kann“. Schließlich schaffte die provisorische Regierung am 27. April 1848 die Sklaverei in allen französischen Kolonien ab. Die Regierung hat die Sklaverei am 23. Mai für Martinique, 27. Mai für Guadeloupe, 10. August für Französisch-Guayana und 20. Dezember für Reunion abgeschafft. Ein illegaler Sklavenhandel hielt noch kurze Zeit an, wurde aber schnell in einen Handel chinesischer oder indischer „engagés“ Arbeiter umgewandelt. [fünfzehn]

Am 10. Mai 2001 hat der französische Senat ein Gesetz verabschiedet, das den Sklavenhandel als Verbrechen gegen die Menschlichkeit anerkennt. Im Jahr 2006 wurde der 10. Mai als nationales Gedenktag an die Abschaffung der Sklaverei angesehen. [fünfzehn]

Die algerische Präsenz in Frankreich, sowohl Berber als auch Araber, resultiert aus einer einzigartigen Geschichte, die vor über einem Jahrhundert begann. Seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wandern Algerier aus den Kolonien in die Metropole ein. Die Algerier, die nicht als Franzosen oder Ausländer anerkannt werden, haben sich von indigenen Völkern über französische Untertanen zu „französischen Muslimen Algeriens“ entwickelt. Die algerische Migration in die französische Metropole fiel nicht mit der kolonialen Eroberung des algerischen Territoriums im Jahr 1830 zusammen. Algerien war damals eine Kolonie, die Hunderttausende Europäer aus Frankreich, Spanien, Italien und Malta anzog. Die französische Präsenz in Algerien hat die indigene Bevölkerung Algeriens, verarmte ländliche Gemeinschaften und reduzierte Ressourcen auf algerischem Land schwer getroffen. Diese Ereignisse führten zusammen mit dem starken Bevölkerungswachstum Ende des 19. Jahrhunderts zu einer großen Migration aus dem kolonialen Algerien in die französische Metropole. [20]

Vor allem Kabylen (Angehörige einer berberischen Volksgruppe), stellten junge Männer Arbeitskraft bei der Entwicklung französischer Städte und der landwirtschaftlichen Ausbeutung in den Mittelmeerküsten der Metropole (hauptsächlich Marseille) zur Verfügung. Wanderarbeiter aus Algerien bildeten in der Metropole eine Gemeinschaft. Diese Arbeiter schufen ein Netzwerk, das ihnen den Zugang zu Arbeit, Nachrichten aus Algerien und die Bewahrung sowohl der kulturellen als auch der religiösen Traditionen in Frankreich erleichterte. Es war schwierig, die Größe dieser Gemeinschaft zu messen, da die Algerier nicht von den Franzosen unterschieden wurden, sondern einfach als „aus Algerien stammende Arbeiter“ bezeichnet wurden. Im Jahr 1912 schätzte eine Volkszählung, dass 4.000 bis 5.000 Algerier in Frankreich lebten und etwa 1.000 von ihnen in der Hauptstadt lebten. Sie waren zu einem wichtigen Bestandteil der französischen Landwirtschaft, Industrie und des städtischen Sektors geworden, da sie gute und billige Arbeitskräfte boten. Der Erste Weltkrieg verstärkte später die Migration nach Frankreich. Nahezu 100.000 Arbeiter aus Algerien und über 175.000 Kolonialsoldaten wurden zwischen 1914 und 1918 von der französischen Armee rekrutiert. Nach Kriegsende schickten die Behörden jedoch viele dieser Arbeiter und Soldaten in ihre Kolonien zurück. [20]

Algerier hatten die französische Staatsangehörigkeit, wurden also nicht als Ausländer bezeichnet, genossen jedoch nicht die gleichen Rechte wie französische Staatsbürger: Das allgemeine Menschenrecht galt für französische Staatsbürger, während das muslimische Malékite-Recht für muslimische Menschen galt, wie das muslimische Recht ist. offenbart" (von Gott) und kann nicht von einem einzigen Menschen verbessert werden: [21] Muslimische Richter wendeten muslimische Rechte auf muslimische Menschen an, obwohl letztere unter französischer Gerichtsbarkeit standen. [22] [Unklar: In Algerien oder Frankreich? Rechtlich oder nach inoffiziellem Brauch? Und siehe gleich unten]

Dieser Unterschied galt nicht für Algerier, die das Recht hatten, sich in (Metropol-)Frankreich niederzulassen: Diese Algerier hatten die gleichen Rechte wie französische Staatsbürger, algerisches Recht war in Frankreich nie anwendbar. [23]

Migrationsströme von Algerien in die Metropole wurden reguliert. Algerische Migranten mussten Arbeitsverträge, Sparnachweise, Gesundheitszeugnisse und Personalausweise mit Bildern vorlegen. Die meisten dieser Migranten waren junge Männer, die Arbeit suchten. Viele algerische Behörden, Unternehmer und Kolonisten begannen die Entwässerung der algerischen Arbeitskräfte in der Kolonie zu befürchten und begannen diese starke Migrationsströmung zu kritisieren. In Frankreich versuchten die öffentlichen Mächte, ihre „muslimischen Untertanen“ zu unterstützen und zu schützen, indem sie 1926 die Große Moschee von Paris einweihten, 1935 das französische muslimische Krankenhaus und 1937 den muslimischen Friedhof errichteten. Diese Initiativen wurden als Verschleierung bestimmter Wünsche angesehen kontrollieren und die eingewanderte Gemeinschaft im Auge behalten. 1925 wurde der Service of North African Indigenous Affairs (SAINA) gegründet, um diese Ziele zu erreichen. Die SAINA führte zur Entwicklung nationalistischer und antikolonialer Ideale innerhalb der algerischen Gemeinschaft. Im Juni 1926 gründete Messali Hadj in Paris die North African Star. Diese Militanten kritisierten das Kolonialsystem und forderten die Unabhängigkeit Algeriens und aller anderen Maghreb-Staaten (Marokko und Tunesien). Die Volksfront beendete im Januar 1937 den Nordafrikanischen Stern. Der Stern tauchte am 11. Mai unter dem Namen der Partei des algerischen Volkes wieder auf, die später im September 1939 verboten wurde. [20]

Algerier kämpften im Zweiten Weltkrieg an der Seite der Franzosen, kämpften gegen die Nazi-Mächte und halfen bei der Befreiung Frankreichs. Nach Kriegsende versuchten die Algerier während des Algerienkrieges ihre Unabhängigkeit von Frankreich zu erlangen. Während des achtjährigen Krieges stieg die Zahl der Algerier in der Metropole von 211.000 im Jahr 1954 auf 350.000 im Jahr 1962. Die Gewalt, der die „muslimische Bevölkerung“ ausgesetzt war, wurde jedoch nur noch schlimmer. Die französische Armee teilte Sperrzonen ab, in denen sie die algerischen Migranten umgruppierte und unter militärische Überwachung stellte. Die Armee gruppierte etwa 2 Millionen Algerier neu. Darüber hinaus arbeiteten algerische Migranten in den härtesten, schwierigsten und weniger einträglichen Jobs. Schließlich wurden am 17. Oktober 1961 während einer von der Front of National Liberation organisierten Kundgebung 11.538 Menschen festgenommen und über 100 getötet. Trotzdem wanderten Algerier weiterhin in die Metropole aus, blieben für längere Zeit und brachten ihre ganze Familie mit. 1954 gab es 7.000 algerische Familien und 1962 30.000. [20]

Am 5. Juli 1962 erlangten die Algerier ihre Unabhängigkeit. Das unabhängige Algerien sah weiterhin, dass immer mehr seiner jungen Bevölkerung nach Frankreich abwanderte. Die Erfahrung der Algerier in Frankreich war in den späten 1970er und 1980er Jahren jedoch von Rassismus und extremer Gewalt geprägt. Wiederkehrende Probleme in diesen Jahrzehnten waren Rassenmorde von der Polizei. [24] Als Reaktion darauf wurden in diesen Jahrzehnten vor allem in Paris, Marseille und Lyon viele Proteste und Initiativen organisiert, darunter Zaâma d'Banlieue in Lyons Vororten und Rock Against Police in den Pariser Vororten. [25]

Im März 1990 gaben laut einer in Le Monde veröffentlichten Umfrage 76 % der Befragten an, dass es in Frankreich zu viele Araber gebe, während 39 % sagten, sie hätten eine „Aversion“ gegenüber Arabern. [26] In den folgenden Jahren war Innenminister Charles Pasqua dafür bekannt, dass er die Einwanderungsgesetze dramatisch verschärfte. [27]

Im Mai 2005 kam es in Perpignan zu Unruhen zwischen Nordafrikanern (Arabern und Berbern) und Roma, nachdem ein junger Nordafrikaner erschossen und ein weiterer Nordafrikaner von einer Gruppe Roma gelyncht worden war. [28] [29]

Nach den Anschlägen vom 11. September nahm der Rassismus gegen Muslime in Frankreich zu. Viele stellten in Frage, ob der islamische Terrorismus repräsentativ für den islamischen Glauben und die islamische Kultur sei, und diese Debatte tobt noch heute. [30]

Eine Umfrage aus dem Jahr 2010 ergab, dass 28 Prozent der Franzosen der Meinung sind, dass Nordafrikaner „eher Verbrechen begehen als Angehörige anderer ethnischer Gruppen“. [31]

Im Jahr 2013 gelten Ausdrücke wie «Sale Arabe» oder «Sale Race» als rassistisch. [32] Dieser Ausdruck wurde auch gegen Camélia Jordana verwendet. [33]

Dennoch werden Maghrébin im Jahr 2016 etwas mehr akzeptiert als Muslime. [4]

Im Juni 2013 wurden sechs chinesische Studenten bei einem rassistischen Vorfall in Bordeaux angegriffen. Einer der Studenten wurde eine Flasche ins Gesicht geworfen, was zu Verletzungen führte, die operiert werden mussten. Der Vorfall veranlasste die chinesische Regierung, Schutz für ihre Bürger zu verlangen. [34]

Im Juli 2013 kam es zu einem nächtlichen Angriff auf ein Roma-Lager in Seine-Saint-Denis. [35]

Im Jahr 2010 beschuldigten die Vereinten Nationen Frankreich des Rassismus gegen Roma, als es mit Abschiebungen begann, und erklärten: "Die Vereinten Nationen finden die jüngste harte Haltung der französischen Regierung besorgniserregend." Aktivisten warfen Frankreich vor, die Behandlung von Roma sei „einfach unmenschlich“. [36] Es wurde als "missbräuchlich und rassistisch" verurteilt und sagte, "die Roma waren zu oft Europas Sündenböcke". [37]

Rassismus gegen Weiße wird seit 1978 von verschiedenen Parteien im politischen Bereich [38] und anderen Gruppen ab den 1980er Jahren vorgebracht.[39] Im September 2012 verurteilte Jean-François Copé, der Vorsitzende der Union für eine Volksbewegung (UPM), und dann amtierende für seine Wiederwahl, die Entwicklung eines anti-weißen Vorurteils durch die in Frankreich lebenden Menschen, von denen einige Französische Staatsbürger, gegen die "Gallen", ein Name unter Einwanderern für die gebürtigen Franzosen, so sagt er, weil diese eine andere Religion, Hautfarbe und ethnische Herkunft haben. [40] [41] [42] [43] Der ehemalige Innenminister Claude Guéant hat zu Protokoll gegeben, dass diese Art von Rassismus in Frankreich Realität ist und dass es nichts Schlimmeres gibt als die politische Elite, die sich vor der Wahrheit versteckt. [40]

Marine Le Pen kritisierte, dass die UMP selbst die Existenz eines solchen Vorurteils während ihrer fünfjährigen Regierungszeit (2007–2012) geleugnet habe.

Im Sport Bearbeiten

Vor der inländischen EM 2016 fanden rassistische Behauptungen mehrerer französischer Persönlichkeiten über den Mangel an Spielern nordafrikanischer Herkunft ihren Weg auf die Titelseiten. Obwohl die Nationalmannschaften eher nach Können als nach Rasse ausgewählt werden sollen, warf Eric Cantona dem französischen Manager Didier Deschamps Rassismus vor. Dieser verklagte Cantona wegen Verleumdung. Kurz darauf beschuldigte Karim Benzema, der angesichts seiner Topform und Saison bei Real Madrid als Hauptopfer gilt, Deschamps auf den Seiten des Marca., [44] wird jedoch ebenfalls verklagt, weil er ein französisches Teammitglied, Mathieu Valbuena, wegen eines Sexvideos erpresst hat. Alles begann, nachdem der französische Premierminister Manuel Valls, der in der Vergangenheit gefilmt wurde, behauptete, es gäbe zu viele Schwarze [45] und Roma [46] in den südöstlichen Vororten von Paris, die Affäre politisierte.

In der Politik Bearbeiten

1964 wurde die Okzidentbewegung von ehemaligen Mitgliedern des FEN-Syndikats (Fédération des Etudiants Nationalistes) gegründet, das sich gegen die Aufgabe des französischen Algeriens eingesetzt hatte. Ursprünglich von Pierre Sidos geleitet, positionierte sich Occident als eine Bewegung, die populäre französische rechtsextreme Traditionen der 1920er und 1930er Jahre fortsetzte, die rassistische Themen, Maurrassismus und Faschismus beinhalteten. Aus der abendländischen Bewegung wurde später die Bewegung des Ordre Nouveau, die ihrerseits zur Nationalen Front (1974) wurde. [47]

Der Front National war eine rechtsextreme Partei, die offen ihre nationalistischen und konservativen Ideale behauptete. Diese Partei wurde ursprünglich von Jean-Marie Le Pen geleitet, der oft als Sprecher und Gesicht der Partei galt. Le Pen wurde viele Male wegen rassistischer Handlungen gerügt und der Front National wurde für einige rassistische Verbrechen verantwortlich gemacht. [47] 1995 schossen drei Militante der Nationalen Front auf zwei junge Jungen afrikanischer Herkunft, die zu ihrem Bus rannten. Einer der Jungen, Ali Ibrahim, ein 17-jähriger von den Komoren, wurde tödlich verletzt. Bruno Mégret, damals stellvertretender Kommandant des Front National, erklärte, dieses Ereignis sei auf eine "massive und unkontrollierbare Einwanderung" in Frankreich zurückzuführen. Er fügte hinzu, dass er dankbar sei, dass seine Kämpfer bewaffnet gewesen seien. [47] Im Jahr 2011 übernahm Marine Le Pen, die Tochter von Jean-Marie Le Pen, das Amt des Präsidenten des Front National. Sie hat auch ihre Anti-Islam- und Anti-Einwanderungs-Ansichten zum Ausdruck gebracht. [47]

Die Behauptung des Rassismus gegen weiße Menschen wird seit 1978 von verschiedenen rechtsextremen Parteien [38] sowie kürzlich von rechts vorgebracht. Im September 2012 verurteilte Jean-François Copé, der Führer der Union für eine Volksbewegung (UMP) und dann amtierender für seine Wiederwahl, die Entwicklung eines anti-weißen Rassismus von in Frankreich lebenden Menschen, darunter auch Franzosen, gegen die "Galler" – ein Name unter Einwanderern für die gebürtigen Franzosen, wie er sagt – aufgrund ihrer unterschiedlichen Religion, Hautfarbe und ethnischen Herkunft. [40] [41] [42] [43] Der ehemalige Innenminister Claude Guéant erklärte zu Protokoll, dass diese Art von Rassismus in Frankreich eine "Realität" sei und dass es nichts Schlimmeres gebe als die politische Elite, die sich vor der Wahrheit verstecke. [40] Marine Le Pen kritisierte die UMP selbst, da sie erklärte, sie habe die Existenz eines solchen Rassismus während ihrer fünfjährigen Regierungszeit (2007-2012) geleugnet und vermutete einen taktischen Schritt, um Wähler und die Unterstützung der Nationalen Front zu gewinnen . [48] ​​Im Jahr 2010 wurden ein weißes Ehepaar und ihre 12-jährige Tochter, die in einem hauptsächlich maghrebinischen Viertel lebten, Opfer rassistischer Beleidigungen und Morddrohungen. Sie wurden unter Polizeischutz aus ihrer Wohnung evakuiert. [49] Im Jahr 2013 wurden drei Männer in dem Fall verurteilt. [49]

In den letzten Jahren haben viele Zeitungen, wie z Befreiung und Die Washington Post, haben Segmente über die Zunahme rassistischer Äußerungen politischer Führer gegen Minderheitengruppen verfasst. [50] Im Jahr 2009 erklärte Außenministerin Nadine Morano, dass sie von dem jungen französischen Muslim erwartete, dass "er sein Land liebt, dass er einen Job findet, dass er kein "Verlan" oder Slang spricht, dass er seine nicht trägt Baseballkappe nach hinten". Im Februar 2012 setzte der damalige Innenminister Guéant die Angriffe auf die islamische Bevölkerung fort, indem er erklärte, dass linke Ideologien falsch seien und dass nicht alle Zivilisationen einander gleich seien. Er erklärte, dass Nationen, die Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit verteidigen (Frankreichs Motto) Nationen überlegen seien, die Tyrannei, Ungleichheit für Frauen und sozialen und ethnischen Hass akzeptierten. Er schloss mit der Behauptung, dass seine "Zivilisation" geschützt werden müsse. [50]

Zuletzt im Oktober 2013 verglich eine Kommunalkandidatin des Front National, Anne-Sophie Leclere, die Justizministerin Christiane Taubira, eine schwarze Frau, mit einem Affen. Sie beteuerte, die gebürtige Französin aus Guinea lieber "in einem Baum als in der Regierung" zu sehen. [50] Ungefähr eine Woche später umzingelten Studenten bei einer Anti-Schwulen-Kundgebung Taubira in Angers mit Schildern, auf denen "Affe, iss deine Banane" stand. Taubira erwähnte später, dass sie glaubte, Frankreich befinde sich inmitten einer Identitätskrise. [51] Am 29. April 2014 erklärte Taubira in der britischen Zeitung Independent:

„Ich sehe ein Land in Not. Wir müssen seinen Geschichtssinn und seine Fähigkeit zum Zusammenleben rekonstruieren. Kann sich das „öffentliche Wort“ – unsere politische Debatte – erheben, um diese großen Fragen zu beantworten? Ich meine nicht nur die Regierung. Ich meine alle politischen Kräfte, sowohl die Regierung als auch die Opposition, und alle Meinungsmacher in den Medien.“ [51]

In der Legislative Bearbeiten

Einwanderungsgesetze Bearbeiten

Im März 1990, laut einer Umfrage in Le Monde, gaben 76 % der Befragten an, dass es in Frankreich zu viele Araber und Berber gebe, während 39 % sagten, sie hätten eine "Abneigung" gegen Araber und Berber. [26] In den folgenden Jahren war Innenminister Charles Pasqua dafür bekannt, dass er die Einwanderungsgesetze dramatisch verschärfte. [27]

Im Oktober 2013 versuchte UMP-Führer Jean-Francois Copé, die Einwanderungsgesetze zu reformieren, indem er den Erwerb der französischen Staatsbürgerschaft durch die Geburt änderte. Unter Berufung auf das Bürgerliche Gesetzbuch, das besagt, dass man durch Erbe französisch wird, behauptete Copé, dass das Recht auf Blut alles beim Erwerb der Staatsbürgerschaft übertrumpfe. [52] Für Copé musste der automatische Erwerb der französischen Staatsbürgerschaft bei der Geburt reformiert werden, um eine vollständige Assimilation der Menschen in Frankreich zu erreichen, für den Säkularismus zu kämpfen und gegen den Kommunitarismus zu kämpfen. Guillaume Peltier, Mitbegründer der La Droite ("The Right")-Bewegung, erwähnte, dass ebenso wie das Recht, den Wunsch zu äußern, einer Gemeinschaft beizutreten, ein Grundprinzip ist, ebenso wie die Befugnis einer nationalen Gemeinschaft, eine solche Aufnahme anzunehmen oder abzulehnen. [53]

Säkularisierungsgesetze Bearbeiten

Die "Hijab Verbotsgesetz (das nie eine Religion oder einen Schleier erwähnte, sondern alle "auffälligen religiösen Zeichen"), als Säkularisierung der Schulen präsentiert und von allen großen Parteien im französischen Parlament sowie vielen Feministinnen unterstützt [54] wurde von seinen Kritikern interpretiert als eine „indirekte Legitimation antimuslimischer Stereotypen, die Rassismus eher fördert als verhindert.“[27]

Im Dezember 2013 zeigte die von der Sozialistischen Partei geführte Regierung ihre Angst vor wachsendem Rassismus und Spaltungen zwischen den ethnischen Gruppen in Frankreich. In ihrem Bericht empfahl die Regierung, die "arabisch-orientalische" Seite der französischen Kultur hervorzuheben, indem "die Medien daran gehindert werden, die ethnische Zugehörigkeit einer Person zu erwähnen und den Unterricht in arabischen und afrikanischen Sprachen in den Schulen zu fördern". [55] Diese Empfehlungen wurden jedoch von der konservativen Opposition Frankreichs nicht gut aufgenommen, die behauptete, dass solche Aktionen die Aufgabe der französischen Kultur und säkularen Werte bedeuteten. Copé forderte die Regierung auf, den Bericht abzulehnen. Premierminister Jean-Marc Ayrault antwortete, dass er nicht vorhabe, das Verbot aufzuheben, und dass diese Berichte in keiner Weise die Position der Regierung wiedergeben. [55]


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Saladin Biografie, Erfolge, Kreuzzüge und Fakten

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  • Saladin, Muslim Sultan von Ägypten, Syrien, Jemen und Palästina, Gründer der Ayyubiden-Dynastie und der berühmteste von Muslim Helden
  • In Kriegen gegen die christlichen Kreuzfahrer erzielte er mit der Einnahme Jerusalems 1187 große Erfolge und beendete damit seine fast neun Jahrzehnte währende Besetzung durch die Franken.

Saladin und die Vereinigung der muslimischen Front: 1169-1187

  • 1137 – 1193 n. Chr.), die Muslim Herrscher, der die mächtige Kreuzfahrerarmee an den Hörnern von Hattin (1187 n. Chr.) niederschlug und Jerusalem nach 88 Jahren der Kontrolle der Kreuzfahrer zurückeroberte, wurde in einer Welt geboren, in der die Uneinigkeit der Muslime es ausländischen Invasoren erlaubt hatte, ihr Territorium zu übernehmen
  • Die islamisch Front wurde zwischen dem sunnitischen Abbasiden-Kalifat von Bagdad und den schiitischen Fatimiden geteilt …

Warum wurde Saladin als der größte Muslim angesehen?

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Saladin gilt als das Große Muslimischer Führer der Kreuzzüge, weil es ihm gelungen ist, sich zu vereinen Muslim Truppen und Rückeroberung Jerusalems nach seinem Verlust an christliche Truppen während des Ersten Kreuzzugs.

Saladins Eroberung Jerusalems (1187 n. Chr.)

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Franz von Assisi und Sultan al-Kamil: A Bold

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  • Die Muslim und christliche Armeen lagerten über dem Nil
  • Während der Krieg in den nächsten zwei Jahren tobte, wurden auf beiden Seiten Tausende getötet
  • Sultan Malik al-Kamil, Herrscher von Ägypten und Neffe des großen Kurdenkriegers Saladin, versuchte wiederholt, Frieden auszuhandeln, indem er Jerusalem an die Kreuzfahrer zurückgab, aber der Papst lehnte das Angebot jedes Mal ab.

Das ist es, was den mittelalterlichen Sultan getötet hat, der erobert hat

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  • Saladin, geboren 1137 oder 1138 in Tikrit, im heutigen Irak, war Teil einer kurdischen Söldnerfamilie
  • Er kämpfte mit seinem Onkel, einem wichtigen Militär Führer, gegen die Ägypter

Bei welcher Wende im dritten Kreuzzug kämpfte Richard der

  • Bei welcher Wende im Dritten Kreuzzug besiegte die Armee von Richard Löwenherz die Muslimischer Führer Saladin am 7. September 1191? Schlacht von Dorylaem Schlacht von Arsuf Belagerung von Acre Schlacht von Antiochia Schlacht von Muret
  • Antwort: Die richtige Antwort ist Schlacht von Arsuf

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Saladin wohlwollender Mann respektierte Muslime Christen, Zeit

  • SaladinGeburt und Abstammung von Saladin wurde 1137 in Tikrit (eine Stadt am Tigris), Irak, geboren
  • Seine Familie war kurdischer Abstammung
  • Der abbasidische Kalif von Bagdad, al Mustarshid, hatte seinen Vater Ayyub, einen ernsthaften Muslim, ausgebildet in Verwaltung und Diplomatie, als Stadtgouverneur

Wer waren die wichtigsten christlichen und muslimischen Führer, die anführten?

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  • Die Christen wurden vom ägyptischen Ayubiden Sultan Al-Kamil besiegt, der mit den Europäern einen Friedensvertrag aushandelte

Saladin – Der Mann, der Kreuzfahrer besiegte von HK Lessons

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  • Saladin setzte das Erbe von Nur-ad-Din fort, indem es die Muslim Länder zu einem Staat
  • Historiker erinnern sich Saladin als streng und rücksichtslos Führer

Saladin Biografie Biografie Online

  • Saladin (1138-1193) war ein Kurde Führer von Muslim Truppen während der Kreuzzüge
  • Er wird weithin als das Ideal eines Kriegerkönigs verehrt – wild im Kampf und großzügig gegenüber seinen Feinden
  • Er vereinte die Muslim Territorien und erfolgreich …

Saladin: Eroberer des Königreichs Jerusalem

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  • Saladin ist sowohl in christlicher als auch in bekannt Muslim Geschichte für seine barmherzige Natur und Ritterlichkeit
  • Als die Muslimischer Führer während der Kreuzzüge wurde sein legendärer Charakter in Geschichten in verschiedenen Kulturen erzählt
  • Im vierzehnten Jahrhundert existierte ein Epos über sein Leben
  • Auch der berühmte Schriftsteller Dante schrieb über ihn als eine der tugendhaften heidnischen Seelen in

Richard Löwenherz und die Schlacht von Jaffa, 1192

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  • Die Kreuzfahrer des englischen Königs kämpften Saladin'S Muslim Krieger in Palästina
  • Richard I., König von England und bekannt als „Richard the Lionheart“, hatte sich als Führer des Dritten Kreuzzugs (1189- 92)
  • So hatte seine Muslim Gegner, der Sultan von Ägypten, Saladin(0000oooooooooooooooooooo).

Die Eroberungen von Saladin ibn Ayyub SalamWebToday

  • Saladin ibn Ayyub (besser bekannt als Saladin), war legendär Muslimischer Führer und Militärstratege
  • Der erste Muslim Sultan von Syrien und Ägypten, verbrachte er einen Großteil seines Lebens damit, um des Willens willen zu kämpfen Islam
  • Auf dem Höhepunkt seiner Macht und Autorität galt er als der Führer aller Muslime.

Wie Saladin Jerusalem eroberte Geschichte Hit

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  • An diesem Tag im Jahr 1187 Saladin, die inspirierende Muslimischer Führer, der sich später während des Dritten Kreuzzugs Richard Löwenherz stellen sollte, zog nach einer erfolgreichen Belagerung in die heilige Stadt Jerusalem ein.
  • Salah-ad-Din wurde 1137 im heutigen Irak geboren, 38 Jahre nachdem die heilige Stadt Jerusalem während des Ersten Kreuzzugs an die Christen verloren gegangen war.

Wie war die Beziehung zwischen Saladin und Richard?

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  • Saladin (1137/1138-1193) war ein Muslim militärisch und politisch Führer wer als Sultan (oder Führer) LED islamisch Truppen während der Kreuzzüge
  • Er konnte jedoch mit Richard I. einen Waffenstillstand aushandeln, der eine Fortsetzung ermöglichte Muslim Kontrolle über Jerusalem.

Schlacht von Jaffa Zusammenfassung Britannica

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  • Schlacht von Jaffa, (5. August 1192)
  • Die letzte Schlacht des Dritten Kreuzzugs führte direkt zu einem Friedensabkommen zwischen Englands König Richard Löwenherz und Muslimischer Führer Saladin die die christliche Präsenz im Heiligen Land auf einen schmalen Küstenstreifen beschränkte, aber ihr Überleben für ein weiteres Jahrhundert sicherte

Saladin: das Leben, die Legende und das islamische Reich, by

  • Saladin: das Leben, das Legende, und das islamische Reich, von John Man
  • Zusammenfassung: Eine unterhaltsame Biografie des großen Kurden Führer der mitten im Krieg die Ritterlichkeit in den Westen einführte
  • Als eine europäische Armee 1099 auf dem Höhepunkt des Ersten Kreuzzugs Jerusalem einnahm, schlachtete man Muslim Kämpfer und von Muslim und jüdische Nichtkombattanten

Ägyptischer Gelehrter in heißem Wasser, weil er muslimischen Helden genannt hat

Jihadwatch.org DA: 18 PA: 50 MOZ-Rang: 87

  • Der berüchtigte ägyptische Gelehrte Youssef Zeidan hat eine weitere Kontroverse ausgelöst, indem er sich gegen den Mainstream wandte islamisch Geschichte, diesmal mit dem Aufruf des berühmten Muslim Militär- Anführer Saladin "eine der verabscheuungswürdigsten Figuren der Menschheitsgeschichte."
  • Salahuddin Ayyubi (oder Saladin) gilt als einer der angesehensten Muslim Figuren des Mittelalters

Sinan, Rashid Al-Din Encyclopedia.com

Saladin, Saladin 1137 Tikrit, Irak Damaskus, Syrien Muslim Krieger und Führer "Ich bin so groß geworden, wie ich bin, weil ich die Herzen der Menschen durch Sanftmut gewonnen habe und... Islam, Islam Die von Gott im 7. Jahrhundert in Arabien proklamierte Religion, die Gott für Abraham, Moses, Jesus und MuḤammad aufgestellt hat, genießt die… Führer Die Welt

Die religiösen Themen des Königreichs der Himmel – Filmchristen

Beliefnet.com DA: 17 PA: 50 MOZ-Rang: 88

  • In einer Szene, Saladin hebt ein gefallenes Kreuz auf
  • Wie groß ist die Wahrscheinlichkeit a Muslimischer Führer hätte einem Kreuz solchen Respekt entgegengebracht? Es ist nicht passiert
  • Genau genommen, Saladin Alle Kreuze bestellt auf

Der muslimische Anspruch auf Jerusalem :: Middle East Quarterly

Meforum.org DA: 15 PA: 34 MOZ-Rang: 71

  • Der Gipfel von Camp David II und die darauffolgende "Aqsa-Intifada" haben bestätigt, was alle schon lange wussten: Jerusalem ist das heikelste Thema, mit dem arabische und israelische Unterhändler konfrontiert sind
  • Zum Teil ist das Problem praktisch: Die Palästinenser bestehen darauf, dass die Hauptstadt Israels auch als Hauptstadt ihres zukünftigen Staates dient

Dieser Tag in der jüdischen Geschichte / Saladin erobert Jerusalem

Haaretz.com DA: 15 PA: 50 MOZ-Rang: 88

  • An diesem Tag im Jahr 1187, Saladin, der kurdischstämmige Sultan von Ägypten und Syrien, und Führer des Muslim Truppen, die im Heiligen Land gegen die Kreuzfahrer kämpften, eroberten die Stadt Jerusalem
  • 1955: Anne Franks Tagebuch wird am Broadway uraufgeführt

Ägyptischer Gelehrter in heißem Wasser, weil er muslimischen Führer angerufen hat

Der berüchtigte ägyptische Gelehrte Youssef Zeidan hat eine weitere Kontroverse ausgelöst, indem er sich gegen den Mainstream wandte islamisch Geschichte, diesmal mit dem Aufruf des berühmten Muslim Militär- Anführer Saladin


Friedrich, Richard und Philip: Die Triade des dritten Kreuzzugs

Ein Gemälde, das die Kapitulation des lateinischen Herrschers Guy de Lusignan an Saladin, den Sultan von Ägypten und Syrien (reg. 1174-1193 n. Chr.), nach der Schlacht von Hattin im Jahr 1187 n. Chr. darstellt. Der Verlust und die anschließende Einnahme Jerusalems durch Saladin würde den Dritten Kreuzzug (1189-1192 n. Chr.) auslösen / Foto von Said Tahsine, Wikimedia Commons

Der Zweite Kreuzzug endete völlig fehlgeschlagen – der Dritte war ein weiterer gescheiterter Versuch.

Von Mark Carwright / 27.08.2018
Historiker

Einführung

Der Dritte Kreuzzug (1189-1192 n. Chr.) wurde gestartet, um Jerusalem nach seinem Fall an den muslimischen Führer Saladin im Jahr 1187 n. Chr. zurückzuerobern. Der Kreuzzug wurde von drei europäischen Monarchen angeführt, daher sein anderer Name "der Kreuzzug der Könige". Die drei Führer waren: Friedrich I. Barbarossa, König von Deutschland und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches (reg. 1152-1190 CE), Philipp II. von Frankreich (reg. 1180-1223 CE) und Richard I. ‘the Lionhearted’ von England (reg . 1189-1199 n. Chr.). Trotz dieses Stammbaums war die Kampagne ein Fehlschlag, die Heilige Stadt wurde nicht einmal angegriffen. Auf dem Weg dorthin gab es einige Siege, insbesondere die Einnahme von Akko und die Schlacht von Arsuf. Der Kreuzzug verpuffte mit einem Wimmern und brach zusammen, weil die westlichen Führer, als sie ihr Ziel erreichten, nicht mehr genügend Männer oder Ressourcen hatten, um den noch intakten Armeen Saladins zu widerstehen. Obwohl ein Kompromiss ausgehandelt wurde, der den Zugang für Pilger nach Jerusalem erlaubte und ein christlicher Fuß im Nahen Osten blieb, sollte ein weiterer Versuch, die Heilige Stadt einzunehmen, in Kürze zum ursprünglichen Ziel des Vierten Kreuzzugs von 1202-1204 n. Chr. gemacht werden.

Der Fall Jerusalems

Der Zweite Kreuzzug (1147-1149 n. Chr.) war effektiv mit dem völligen Scheitern der Einnahme von Damaskus in Syrien im Jahr 1148 n. Chr. beendet worden. Die verschiedenen muslimischen Staaten im Nahen Osten erkannten dann, dass die einst gefürchteten westlichen Ritter besiegt werden konnten und die prekäre Existenz der von den Kreuzfahrern gehaltenen Gebiete, des lateinischen Ostens, wurde deutlich hervorgehoben. Jetzt war nur noch eine Vereinigung der muslimischen Streitkräfte erforderlich, und diese wurde von einem der größten aller mittelalterlichen Herrscher, Saladin, dem Sultan von Ägypten und Syrien (reg. 1174-1193 n. Chr.), bereitgestellt.

Saladin, der Gründer der Ayyubiden-Dynastie in Ägypten, eroberte 1174 n. Chr. Damaskus und 1183 n. Chr. Aleppo. Saladin schockierte dann die Welt, indem er die Armee des Königreichs Jerusalem und seine lateinischen Verbündeten in der Schlacht von Hattin im Jahr 1187 n. Chr. besiegte. So konnte Saladin die Kontrolle über Städte wie Akkon, Tiberias, Cäsarea, Nazareth, Jaffa und sogar das Allerheiligste Jerusalem übernehmen. Bemerkenswert nachsichtig mit seinen christlichen Gefangenen im Vergleich zum Gemetzel des Ersten Kreuzzugs (1095-1102 n. Ostchristen durften als geschützte Minderheitengruppe in Jerusalem bleiben. Der lateinische Osten war so gut wie zusammengebrochen, nur Tyrus blieb unter dem Kommando von Konrad von Montferrat in christlicher Hand, aber es würde sich als nützlicher Stützpunkt für den kommenden Kampf erweisen.

Papst Gregor VIII. regierte 1187 n. Chr. nur für wenige Monate, aber im Oktober desselben Jahres prägte er die Geschichte nachhaltig, indem er zu einem weiteren Kreuzzug aufrief, um Jerusalem und verlorene heilige Reliquien wie das Wahre Kreuz zurückzuerobern. Nichts weniger als eine Wiederholung der bemerkenswerten Leistung des Ersten Kreuzzugs würde genügen. Nicht weniger als drei Monarchen stellten sich der Herausforderung des Papstes: der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Friedrich I. Barbarossa, König von Deutschland, Philipp II. von Frankreich und Richard I. von England. Da dies die drei mächtigsten Männer in Westeuropa waren, versprach die Kampagne viel.

Tod von Friedrich I. Barbarossa

Dieses Bild, eine Miniatur aus der “Welfenchronik” (Geschichte der Welfen), die auf das Ende des 12. Jahrhunderts n. Chr. datiert, zeigt Friedrich I. Barbarossa (reg. 1152-1190 n. Chr.), flankiert von seinen Söhnen. / SWP, Fair Use

Friedrich I. Barbarossa war der erste König, der mobilisierte, und er reiste im Frühjahr 1190 n. Chr. Mit seiner Armee auf dem Landweg durch Thrakien. Der byzantinische Kaiser Isaak II. Angelos (reg. 1185-1195 n. Chr.) war verständlicherweise misstrauisch gegenüber dieser westlichen Armee, die sein Territorium durchquerte, während die Westler auf der anderen Seite zutiefst misstrauisch gegenüber Isaaks neuer Allianz mit Saladin waren, ein Gefühl, das auf einer gewissen Realität beruhte wie Isaac versuchte, den Fortschritt der Kreuzfahrer in Richtung des Nahen Ostens zu behindern. Als Friedrich Adrianopel in Thrakien besetzte, wurden die Byzantiner für ihre Mitchristen hilfreicher, aber der Kaiser war zweifellos erleichtert, als die Deutschen nach Anatolien gezogen waren.

Dann kam es am 10. Juni 1190 zu einer Katastrophe. Der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches ertrank bei einem Unfall, stürzte von seinem Pferd in den Saleph (oder erlitt beim Schwimmen einen Herzinfarkt) im südlichen Kilikien, noch auf dem Weg ins Heilige Land. Fredericks Tod und dann ein katastrophaler Ausbruch der Ruhr führten dazu, dass der größte Teil seiner Armee eliminiert wurde oder beschloss, in Trauer nach Hause zu stapfen. Der Kreuzzug würde sich auf die englische und französische Armee verlassen müssen, vorübergehende Verbündete, die sich in den besten Zeiten nicht sehr mochten. Obwohl es einige deutsche Truppen bis nach Akko im Nahen Osten schafften, sollte sich der Verlust von Friedrichs Autorität und Erfahrung als bedeutsam für den Kreuzzug als Ganzes erweisen.

Richard I. erobert Sizilien und Zypern

Ein CE-Gemälde aus dem 19. Jahrhundert von Merry-Joseph Blondel des englischen Königs Richard ILionheart (reg. 1189-1199 CE). (Palast von Versailles, Frankreich) / Wikimedia Commons

Währenddessen nahm Richard I. den Seeweg in den Nahen Osten. Der erfahrene Kämpfer, so akribisch wie immer, hatte die Ressourcen seines gesamten Königreichs für den Feldzug eingesetzt und eine Flotte von 100 Schiffen und 60.000 Pferden aufgebaut. Auf seinem Weg eroberte Richard 1190 n. Chr. Messina auf Sizilien, und als sich die Armee des Königs im April 1191 n. Chr. zum ersten Mal auf der Insel versammelte, waren 17.000 Soldaten einsatzbereit. Der englische König wusste genau, dass der entscheidende Faktor für jede Kampagne die Logistik war, und er machte sich daran, sicherzustellen, dass er bei der nächsten Eroberung Zyperns über eine gute Nachschublinie verfügte. Offiziell noch byzantinisch, hatte die Insel nun einen Rebellenführer, Isaac Komnenos, der sich zu ihrem unabhängigen Herrscher erklärt hatte. Richard erwies sich als unaufhaltsam und mit der eher zahmen Ausrede, dass die Einheimischen einige schiffbrüchige Kreuzfahrer nicht sehr freundlich behandelt hatten, wurde Zypern im Mai 1191 n. Chr. eingenommen. Die Bewohner der Insel waren gezwungen, eine 50-prozentige Steuer auf alle Besitztümer zu zahlen, um die Kampagnenkassen des Kreuzfahrerkönigs weiter aufzuladen. Die Kreuzfahrer würden die Insel regieren, die später als Versorgungsbasis für Armeen auf dem Weg in den Nahen Osten diente, bis die Venezianer 1571 n. Chr. Die Macht übernahmen.

Inzwischen hatte Philipp II. in Frankreich sein Heer aus 650 Rittern, 1.300 Knappen und noch mehr Infanterie zusammengetragen. Diese Armee segelte auch in die Levante, diesmal dank genuesischer Schiffe, die sie nach Akko bringen würden. Der Dritte Kreuzzug entwickelte sich sicherlich zu einer wahrhaft gesamteuropäischen militärischen Eskapade.

Die Belagerung von Akko

Eine Karte des Nahen Ostens, die die von den Kreuzrittern gehaltenen lateinischen Oststaaten zur Zeit des Dritten Kreuzzugs (1189-1192 n. Chr.) zeigt / Bild von MapMaster, Wikimedia Commons

Die erste große Schlacht des Feldzugs fand bei Akko an der Küste des Königreichs Jerusalem statt. Tatsächlich war die Stadt bereits seit einiger Zeit von einer Armee unter der Führung des französischen Adligen Guy von Lusignan, König des verbliebenen Königreichs Jerusalem (reg. 1186-1192 n. Chr.), belagert worden. Guy hatte jedoch zu kämpfen, als er nun einer von Saladin geschickten Armee gegenüberstand, um die Stadt wiederzubeleben. Zum Glück für den lateinischen Herrscher trafen in Kürze mehrere Kreuzfahrerarmeen zur Unterstützung ein: die Überreste von Friedrichs Armee, ein deutsches Kontingent unter der Führung von Herzog Leopold von Österreich, das auf dem Seeweg gereist war, eine französische Streitmacht unter Heinrich von Champagne und die Armeen von Richard I und Philipp II. Anfang Juni 1191 waren alle Kreuzfahrer an Ort und Stelle und bereit, die Stadt einzunehmen.

Ein schweres und anhaltendes Bombardement mit Katapulten wurde gestartet, aber die langwierige Belagerung war erst schließlich erfolgreich, als Pioniere, die von Richard Geldanreize angeboten hatten, die Befestigungsmauern der Stadt auf der Landseite untergruben. Die Belagerungsmaschinen und der Ruf des englischen Königs sowie die Divisionen in Saladins eigener Armee waren weitere Faktoren für den Sieg. Der „Löwenherz“, wie Richard heute dank seines Mutes und seiner Kühnheit in der Kriegsführung genannt wurde, hatte in fünf Wochen erreicht, was Guy 20 nicht gelang. Die Stadt wurde schließlich am 12. Juli 1191 n. Chr. erobert und damit bezeichnenderweise 70 Schiffe, der Großteil von Saladins Marine. Der Legende nach war Richard damals krank gewesen, vielleicht von Skorbut befallen, obwohl er sich von Gefolgsleuten auf einer Trage tragen ließ, damit er mit seiner Armbrust auf die feindlichen Zinnen schießen konnte. Richard hat seinen Ruf als „guter König“ dann eher befleckt, als er die Hinrichtung von 2.500 Gefangenen befahl. Der englische König fühlte, dass die Verzögerung bei der Zahlung des vereinbarten Lösegelds für sie eine harte Antwort bedurfte, und ihre Freilassung hätte nur bedeutet, dass sie sich früher oder später der feindlichen Armee anschließen würden.

Guy of Lusignan wurde unterdessen zum neuen König von Zypern ernannt, das Richard an die Templer verkauft hatte (mehr Geld für die Sache). Zurück in der Levante musste Philipp leider im August 1191 n. Chr. aufgrund politischer Probleme in Flandern, die seinen Thron bedrohten, nach Hause zurückkehren. Somit hatte die Kreuzfahrerarmee von den ursprünglichen drei Königen nur noch einen. Dennoch war Richard wahrscheinlich der größte General seiner Generation, und die Kampagne hatte trotz ihrer Rückschläge einen guten Start.

Die Schlacht von Arsuf

Ein Gemälde aus dem 19. Jahrhundert n. Chr., das Richard I. (reg. 1189-1199 n. Chr.) darstellt, der den Marsch der Kreuzfahrerarmee nach Jerusalem während des dritten Kreuzzugs (1189-1192 n. Chr.) führte, von James William Glass / Wikimedia Commons

Die Kreuzfahrerarmee hatte als nächstes Jaffa ins Visier genommen, den lebenswichtigen Hafen, der Jerusalem versorgte, aber auf ihrem Weg dorthin entschied Saladin nach ein paar Tagen wirkungsloser Belästigungstaktiken gegen die marschierende Armee, dass der beste Weg, mit den Eindringlingen umzugehen, eine vollständige war -auf Feldeinsatz. Am 7. September 1191 n. Chr. trafen die beiden Armeen in der Ebene von Arsuf in einer laufenden Schlacht aufeinander, wobei die Kreuzfahrer darauf bedacht waren, der Küste zu folgen und so nur eine Flanke ihrer Kolonne freizulassen. Die muslimischen Reiter- und Infanterie-Bogenschützen sowie Infanterie-Lanzenträger griffen die marschierende Kreuzritter-Infanterie an, die wie üblich einen Schutzblock um die schweren Kavallerie-Einheiten bildete. Nach Scharmützeln für den größten Teil des Tages wurde die schwere Kavallerie des Westlers mit verheerender Wirkung entfesselt, obwohl der anfängliche Angriff vielleicht ein nicht autorisierter von den Knights Hospitaller war. Die Kreuzfahrer gewannen die Schlacht, aber die muslimischen Verluste waren nicht erheblich – Saladin hatte keine andere Wahl, als sich in die relative Sicherheit des Waldes zurückzuziehen, der an die Ebene grenzte.

Die Kreuzfahrer marschierten dann weiter nach Jaffa, um sich auszuruhen und sich neu zu formieren. Obwohl Richard es vorzog, zuerst Ägypten zu sichern und so die logistische Basis des Feindes zu isolieren, wollten die meisten Kreuzfahrer direkt auf Jerusalem zuschlagen, was schließlich das ursprüngliche Ziel des Kreuzzugs war. Der englische König beugte sich der öffentlichen Nachfrage und zog in die Heilige Stadt, aber erst nach einem vorsichtigen Vorrücken, wo strategisch wichtige Burgen zum Schutz der Nachschublinien der Armee erobert und befestigt wurden. Folglich hatte die Kreuzritterarmee ihr Ziel bis Januar 1192 n. Chr. immer noch nicht erreicht. Auch das nasse Wetter beschleunigte den Vormarsch nicht, und noch 19 Kilometer vom Endziel entfernt und mit prekären Versorgungsleitungen wurde eine schicksalhafte Entscheidung getroffen.

Jerusalem und ein ausgehandelter Frieden

Richard war in Sichtweite Jerusalems marschiert, aber er wusste, dass seine Armee durch die verschiedenen Schlachten der letzten zwei Jahre, selbst wenn er die gewaltigen Befestigungsanlagen der Stadt stürmen könnte, so stark reduziert war, dass er höchstwahrscheinlich nicht in der Lage sein würde, zu halten es gegen einen unvermeidlichen Gegenangriff. Es war eine Entscheidung, die von den Kommandeuren der beiden erfahrensten Kampfeinheiten der Armee unterstützt wurde: der Tempelritter und der Johanniterritter. Der Verlust von Friedrichs Armee war jetzt mehr denn je spürbar. Im folgenden Jahr wurde ein weiterer Marsch auf Jerusalem unternommen, aber wie zuvor wurde er unterbrochen, und die Führer beschlossen erneut, dass sie die Stadt wie in Akkon nach einer langen Belagerung einnehmen könnten, aber sie würden mit ziemlicher Sicherheit nicht in der Lage sein, einen Gegenangriff abzuwehren von Saladin.

In der Zwischenzeit beschloss der muslimische Führer, Jaffa anzugreifen, das im Juli 1192 n. Chr. eingenommen wurde. Richard, inzwischen in Akko, segelte und kam am 1. August in Jaffa an, entschlossen, die Stadt wiederzuerlangen. Von vorn anführend, erreichte der „Löwenherz“ sein Ziel gegen unwahrscheinliche Widrigkeiten, doch am Gesamtbild hatte sich nicht viel geändert. Die Muslime kontrollierten immer noch Jerusalem und Saladin hatte seine Armee noch immer intakt. Es war eine Art Patt, und auf jeden Fall erforderten die inneren Angelegenheiten in England, wie bei Philip, Richards sofortige Rückkehr nach Hause, um seinen Thron im Oktober 1192 n. Chr. zu sichern. Das gesamte Kreuzzugprojekt wurde praktisch aufgegeben. Keine Kreuzfahrerarmee würde Jerusalem jemals wieder so nahe kommen.

Richard rettete etwas für all die Mühen und handelte mit Saladin in Jaffa einen Friedensvertrag aus. Die von den Kreuzfahrern gehaltene Festung Ascalon musste aufgegeben und abgebaut werden, während ein kleiner Landstreifen um Akko von den Kreuzfahrern gehalten werden sollte, und auch die zukünftige sichere Behandlung christlicher Pilger ins Heilige Land wurde verhandelt. Es war nicht ganz das, was man sich anfangs erhofft hatte, aber irgendwann in der Zukunft könnte es immer einen Vierten Kreuzzug geben. Tatsächlich bemerkte Richard, dass es in jedem zukünftigen Feldzug gegen die Araber von Vorteil wäre, von Ägypten aus anzugreifen, dem schwachen Unterleib ihres Reiches. Genau diesen Plan übernahmen die Vierten Kreuzfahrer (1202-1204 n. Chr.), auch wenn sie wieder von ihrem ursprünglichen Ziel abgelenkt wurden, diesmal durch das Juwel von Byzanz: Konstantinopel.


Stadtstaaten und Kaiserzeit [ bearbeiten ]

Nach dem Tod des Propheten Mohammed regierte eine Reihe von Kalifen den islamischen Staat: Abu Bakr (632-634), Umar ibn al-Khattab (Umar І, 634-644), Uthman ibn Affan (644-656) und Ali ibn Abi Talib (656-661). Diese Führer sind im sunnitischen Islam als “Rashidun” oder “rechtgeleitete” Kalifen bekannt. Sie überwachten die Anfangsphase der muslimischen Eroberungen, die durch Persien, Ägypten, den Nahen Osten und Nordafrika vorrückten.

Umar verbesserte die Verwaltung und baute Städte wie Basra sowie Kanal- und Bewässerungsnetze. Um den Armen nahe zu sein, lebte Umar in einer einfachen Lehmhütte ohne Türen und ging jeden Abend durch die Straßen. Nach Rücksprache mit den Armen gründete Umar den ersten Wohlfahrtsstaat Bayt al-mal. [16] [17] [18] Der Bayt al-mal oder Wohlfahrtsstaat war für die muslimischen und nicht-muslimischen Armen, Bedürftigen, Alten, Waisen, Witwen und Behinderte. Die Bayt al-Mal lief im 7. Umar führte auch das Kindergeld für die Kinder und die Altersrente ein. [19] [20] [21] [22] Die Expansion des Staates wurde zwischen 638 und 639 während der Jahre der großen Hungersnot und Pest in Arabien bzw. der Levante teilweise beendet. Während der Herrschaft der Umars wurden innerhalb von 10 Jahren Levante, Ägypten, Kyrenaika, Tripolitanien, Fezzan, Ostanatolien, fast das gesamte persische Sassanidenreich einschließlich Baktrien, Persien, Aserbaidschan, Armenien, Kaukasus und Makran in den Islamischen Staat eingegliedert. Als Umar 644 ermordet wurde, stieß die Wahl Uthmans als Nachfolger auf zunehmenden Widerstand. Der Koran wurde in dieser Zeit standardisiert.

Die lokale Bevölkerung von Juden und indigenen Christen, die als religiöse Minderheiten verfolgt und zur Finanzierung der byzantinisch-sassanidischen Kriege stark besteuert wurden, halfen den Muslimen oft dabei, ihr Land von den Byzantinern und Persern zu übernehmen, was zu außergewöhnlich schnellen Eroberungen führte. [23] [24] Als neue Gebiete dem islamischen Staat beitraten, profitierten sie auch vom freien Handel, während der Handel mit anderen Gebieten des islamischen Staates, um den Handel zu fördern, im Islam nicht besteuert wird, Vermögen wird besteuert. [25] Die Muslime zahlten Zakat auf ihren Reichtum an die Armen. Seit die Verfassung von Medina vom islamischen Propheten Mohammed entworfen wurde, verwendeten Juden und Christen weiterhin ihre eigenen Gesetze im Islamischen Staat und hatten ihre eigenen Richter. [26] [27] [28] Deshalb zahlten sie nur zum Schutz ihres Eigentums für die Polizei. Um die schnelle Expansion des Staates zu unterstützen, wurden das byzantinische und das persische Steuererhebungssystem beibehalten und das Volk zahlte eine Kopfsteuer, die niedriger war als die unter den Byzantinern und Persern erhobene.

Im Jahr 639 wurde Muawiyah I. zum Gouverneur von Syrien ernannt, nachdem der vorherige Gouverneur Abu Ubaidah ibn al-Jarrah zusammen mit 25.000 anderen Menschen an einer Pest gestorben war. [29] [30] Um die byzantinische Belästigung aus dem Meer während der arabisch-byzantinischen Kriege zu stoppen, stellte ich 649 Muawiyah eine Marine auf, die mit monophysitischen Christen, Kopten und jakobitischen syrischen Christen und muslimischen Truppen besetzt war. Dies führte zur Niederlage der byzantinischen Marine in der Schlacht an den Masten im Jahr 655 und öffnete das Mittelmeer. [31] [32] [33] [34]

Als Umar 644 ermordet wurde, wurde Uthman ibn Affan der nächste Kalif. Da es bekannt ist, dass die arabische Sprache ohne Vokale geschrieben wird, und als der Koran die nicht-arabischen Sprecher erreichte, begannen die Menschen verschiedene Dielekte und Laute zu haben, was die genaue Bedeutung der Verse im Qur’an veränderte. Dies wurde Uthman ibn Affan zur Kenntnis gebracht. Begonnen in der Zeit von Uthman ibn Affan, wurde die Zusammenstellung des Korans irgendwann zwischen 650 und 656 abgeschlossen. Uthman schickte Kopien an die verschiedenen Zentren des expandierenden islamischen Reiches. Von da an begannen Tausende von muslimischen Schriftgelehrten den Koran abzuschreiben. [35]

Der Koran und Mohammed sprachen wie in der Abschiedspredigt von Rassengleichheit und Gerechtigkeit. [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] Stammes- und nationalistische Differenzen wurden entmutigt. Aber nach Mohammeds Tod begannen die alten Stammesunterschiede zwischen den Arabern wieder aufzutauchen.Nach den Römisch-Persischen Kriegen und den Byzantinisch-Sassanidischen Kriegen bestanden auch tief verwurzelte Differenzen zwischen dem Irak, der formal dem Persischen Sassanidenreich unterstand, und Syrien, das formal dem Byzantinischen Reich unterstand. Jeder wollte, dass die Hauptstadt des neu gegründeten Islamischen Staates in seiner Nähe liegt. [43] Zuvor war der zweite Kalif, Umar, sehr fest gegenüber den Statthaltern und seine Spione behielten die Statthalter im Auge. Wenn er das Gefühl hatte, dass ein Gouverneur oder ein Kommandant von Reichtum angezogen wurde oder die erforderlichen administrativen Standards nicht erfüllte, ließ er ihn seines Amtes entheben. [44]

Frühe muslimische Armeen blieben in Lagern abseits der Städte, weil Umar befürchtete, dass sie von Reichtum und Luxus angezogen werden könnten. Dabei können sie sich von der Anbetung Gottes entfernen und von Reichtum angezogen werden und anfangen, Reichtum anzuhäufen und Dynastien zu gründen. [44] [45] [46] [47] “Reichtum und Kinder sind [nur] Schmuck des weltlichen Lebens. Aber die beharrlichen guten Taten sind für deinen Herrn besser als Belohnung und besser für die Hoffnung.” Qur’an 18:46 [48] du aus dem Gedenken an Allah. Und wer das tut – dann sind das die Verlierer.” Qur’an 63:9 [49] Der Aufenthalt in diesen Lagern abseits der Städte sorgte auch dafür, dass die Bevölkerung nicht belastet wurde und die Bevölkerungen auch autonom blieben und behielt ihre eigenen Richter und Vertreter. Einige dieser Lager wurden später selbst zu Städten, wie Basra und Kufa im Irak und Fustat in Ägypten. [50] Einige Städte hatten auch Vereinbarungen mit den Muslimen, wie zum Beispiel während der Belagerung Jerusalems im Jahr 637 n. Chr..

Als Uthman ibn Affan sehr alt wurde, rutschte Marwan I, ein Verwandter von Muawiyah I, ins Vakuum und wurde sein Sekretär und übernahm langsam mehr Kontrolle und lockerte einige dieser Einschränkungen. Marwan I war zuvor von verantwortungsvollen Positionen ausgeschlossen worden. Im Jahr 656 zeigte Muhammad ibn Abi Bakr, der Sohn von Abu Bakr und der Adoptivsohn von Ali ibn Abi Talib und der Urgroßvater von Ja’far al-Sadiq, einigen Ägyptern das Haus von Uthman ibn Affan. Später töteten die Ägypter Uthman ibn al-Affan. [51] Ali übernahm daraufhin das Amt des Kalifen und verlegte die Hauptstadt nach Kufa im Irak. Muawiyah I., der Gouverneur von Syrien, ein Verwandter von Uthman ibn al-Affan und Marwan I. wollte die Täter festnehmen. Marwan I manipulierte jeden einzelnen und schuf Konflikte. Dies führte später zum ersten Bürgerkrieg (der “First Fitna”), Ali wurde 661 von den Kharijiten ermordet. Sechs Monate später, 661, im Interesse des Friedens, Hasan ibn Ali, hoch angesehen für seine Weisheit und als Friedensstifter, der Zweite Imam der Schiiten und Enkel Mohammeds, hat mit Muawiyah I. einen Friedensvertrag geschlossen sicher und geschützt und nach seinem Tod gründet er keine Dynastie. [52] [53] Damit endete die Ära der rechtgeleiteten Kalifen für die Sunniten und Hasan ibn Ali war auch der letzte Imam für die Schiiten, der ein Kalif war. Danach brach Muawiyah die Bedingungen des Abkommens und gründete die Umayyaden-Dynastie mit ihrer Hauptstadt in Damaskus. [54] Nach Mu’awiyahs Tod im Jahr 680 brach erneut ein Konflikt um die Nachfolge in einem Bürgerkrieg aus, der als „Second Fitna“ bekannt ist. Nachdem alle anderen kämpfen mussten, [55] fiel die Umayyaden-Dynastie später in die Hände von Marwan I., der ebenfalls ein Umayyaden war. Die Umayyaden eroberten den Maghrib, die Iberische Halbinsel, das Narbonnese Gallien und Sindh. [56]

Nach dem Friedensvertrag mit Alis Sohn Hasan ibn Ali und der Niederschlagung der Revolte der Kharijiten [57] erklärte sich Muawiyah I. 661 zum Kalifen und begann, die Macht zu festigen. [58] Im Jahr 663 führte ein neuer Aufstand der Kharijite zum Tod ihres Häuptlings. [58] Im Jahr 664 einigten sich Muawiyah und Ziyad ibn Abi Sufyan: Der Kalif erkannte Ziyad als Bruder an und ernannte ihn zum Gouverneur von Basra. Ziyad nahm den Namen ibn Abi Sufyan an. Muawiyah sorgte dafür, dass sein Sohn Yazid I. nach seinem Tod zum Kalifen ernannt wurde, was 680 geschah. Husayn ibn Ali, zu diesem Zeitpunkt Mohammeds einziger lebender Enkel, weigerte sich, Yazid die Treue zu schwören. Er wurde im selben Jahr in der Schlacht von Kerbala getötet, ein Ereignis, das noch immer von Schiiten am Tag von Ashura betrauert wird. Die Unruhen dauerten in der zweiten Fitna an, aber die muslimische Herrschaft wurde unter Muawiyah auf Rhodos, Kreta, Kabul, Buchara und Samarkand ausgedehnt und in Nordafrika ausgeweitet. 664 eroberten arabische Armeen Kabul [59] und drangen 665 in den Maghreb vor. [60]

Nachfolge und Umayyaden-Beitritt

Weitere Informationen finden Sie im jeweiligen Artikel

Die Umayyaden-Dynastie (oder Ommiaden), dessen Name sich von Umayya ibn Abd Shams ableitet, dem Urgroßvater des ersten umayyadischen Kalifen, der von 661 bis 750 regierte. Obwohl die Familie der Umayyaden aus der Stadt Mekka stammte, war Damaskus die Hauptstadt. Nach dem Tod von Abdu’l-Rahman ibn Abu Bakr im Jahr 666 [61] [62] festigte Muawiyah I. seine Macht. Muawiyah I. verlegte seine Hauptstadt von Medina nach Damaskus, was zu tiefgreifenden Veränderungen im Reich führte. Ebenso markierte die spätere Verlegung des Kalifats von Damaskus nach Bagdad den Machtantritt einer neuen Familie.

Als der Staat wuchs, stiegen die Staatsausgaben. Darüber hinaus stiegen die Ausgaben von Bayt al-mal und des Wohlfahrtsstaates, um den muslimischen und nicht-muslimischen Armen, Bedürftigen, Alten, Waisen, Witwen und Behinderten zu helfen MwSt. Die Umayyaden-Herrschaft mit ihrem Reichtum und Luxus schien auch im Widerspruch zu der von Mohammed gepredigten islamischen Botschaft zu stehen. [63] [64] [65] All dies erhöhte die Unzufriedenheit. [66] [67] Die Nachkommen von Mohammeds Onkel Abbas ibn Abd al-Muttalib sammelten sich unzufrieden mawali, arme Araber und einige Shi’a gegen die Umayyaden und stürzten sie mit Hilfe des Generals Abu Muslim, wodurch 750 die Abbasiden-Dynastie eingeweiht wurde, die die Hauptstadt nach Bagdad verlegte. [68] Ein Zweig der Ummayad-Familie floh über Nordafrika nach Al-Andalus, wo sie das Kalifat von Córdoba gründeten, das bis 1031 andauerte, bevor es aufgrund der Fitna von al-Andalus fiel. Der Bayt al-mal, der Wohlfahrtsstaat, wurde dann unter den Abbasiden weitergeführt.

In ihrer größten Ausdehnung bedeckte die Umayyaden-Dynastie mehr als 5.000.000 Quadratmeilen (13.000.000 km 2 ) und war damit eines der größten Reiche, die die Welt je gesehen hatte, [69] und das fünftgrößte zusammenhängende Reich aller Zeiten. Nachdem die Umayyaden vom abbasidischen Kalifat gestürzt worden waren, flohen sie über Nordafrika nach Al-Andalus, wo sie das Kalifat von Córdoba gründeten, das bis 1031 mit der Fitna von al-Andalus bestand.

Die Moschee von Uqba (Große Moschee von Kairouan), gegründet von dem umayyadischen General Uqba Ibn Nafi im Jahr 670 n. Chr., ist die älteste und prestigeträchtigste Moschee im muslimischen Westen. Ihre heutige Form stammt aus dem 9. Jahrhundert, Kairouan, Tunesien.

Muawiyah verschönerte Damaskus und entwickelte einen Hof, der mit dem von Konstantinopel konkurrieren konnte. Er erweiterte die Grenzen des Reiches und erreichte irgendwann den Rand von Konstantinopel, obwohl die Byzantiner ihn zurückdrängten und er kein Territorium in Anatolien halten konnte. Sunnitische Muslime schreiben ihm zu, dass er die junge muslimische Nation vor der Anarchie nach dem Bürgerkrieg gerettet hat. Schiitische Muslime beschuldigen ihn jedoch, den Krieg angezettelt zu haben, die muslimische Nation durch die Spaltung der Ummah zu schwächen, selbstverherrlichende Häresien [70] zu fabrizieren, die Familie des Propheten zu verleumden [71] und sogar seine muslimischen Kritiker in die Sklaverei im Byzantinischen Reich zu verkaufen. [72] Eines der umstrittensten und beständigsten Vermächtnisse Muawiyahs war seine Entscheidung, seinen Sohn Yazid zu seinem Nachfolger zu bestimmen. Nach Shi’a-Doktrin war dies ein klarer Verstoß gegen den Vertrag, den er mit Hasan ibn Ali geschlossen hatte.

Im Jahr 682 n. Chr. stellte Yazid Uqba ibn Nafi als Gouverneur von Nordafrika wieder her. Uqba gewann Schlachten gegen die Berber und Byzantiner. [73] Von dort marschierte Uqba Tausende von Meilen westwärts in Richtung Tanger, wo er die Atlantikküste erreichte, und marschierte dann ostwärts durch das Atlasgebirge. [74] Mit etwa 300 Kavalleristen ging er in Richtung Biskra, wo er von einer Berber-Truppe unter Kaisala überfallen wurde. Uqba und alle seine Männer starben im Kampf. Die Berber griffen Muslime an und vertrieben sie eine Zeit lang aus Nordafrika. [75] Durch die Bürgerkriege geschwächt verloren die Umayyaden die Vormachtstellung auf See und mussten die Inseln Rhodos und Kreta aufgeben. Unter der Herrschaft von Yazid I. begannen einige Muslime in Kufa zu denken, wenn Husayn ibn Ali, der Nachkomme Mohammeds, ihr Herrscher wäre, wäre er gerechter gewesen. Er wurde nach Kufa eingeladen, aber später verraten und getötet. Später wurde dieses Konzept noch einen Schritt weitergeführt und sie begannen zu überlegen, was wäre, wenn die Geschichte einen anderen Verlauf nahm und Ali der erste Kalif war und diese Ideen später von einigen Schiiten übernommen und von den Safawiden institutionalisiert wurden.

Die Moschee von Omara, auf Ash-Haram Al-Sharif (dem Tempelberg), erbaut von Abd al-Malik, vollendet am Ende der zweiten Fitna.

Die Zeit unter Muawiya II war geprägt von Bürgerkriegen (Zweite Fitna). Dies würde die Herrschaft von Abd al-Malik ibn Marwan, einem gut ausgebildeten und fähigen Herrscher, erleichtern. Trotz der vielen politischen Probleme, die seine Herrschaft behinderten, wurden alle wichtigen Aufzeichnungen ins Arabische übersetzt. Unter seiner Herrschaft wurde eine Währung für die muslimische Welt geprägt. Dies führte 692 in Kleinasien zum Krieg mit dem Byzantinischen Reich unter Justinian II. (Schlacht von Sebastopolis). Die Byzantiner wurden nach dem Abfall eines großen Kontingents von Slawen vom Kalifen entscheidend geschlagen. Die islamische Währung wurde dann zur ausschließlichen Währung in der muslimischen Welt. Er reformierte Landwirtschaft und Handel. Abd al-Malik festigte und erweiterte die muslimische Herrschaft, machte Arabisch zur Staatssprache und organisierte einen regelmäßigen Postdienst.

Al-Walid I. begann die nächste Phase der islamischen Eroberungen. Unter ihm erreichte das frühislamische Reich seine größte Ausdehnung. Er eroberte Teile Ägyptens vom Byzantinischen Reich zurück und zog weiter nach Karthago und in den Westen Nordafrikas. Muslimische Armeen unter Tariq ibn Ziyad überquerten die Straße von Gibraltar und begannen, Spanien mit nordafrikanischen Berberarmeen zu erobern. Die Westgoten von Spanien wurden besiegt, als die Umayyaden Lissabon eroberten. Spanien war der weitaus größte Teil der islamischen Kontrolle über Europa (sie wurden bei der Schlacht von Tours gestoppt). Im Osten schafften es islamische Armeen unter Muhammad bin Qasim bis ins Indus-Tal. Unter Al-Walid erstreckte sich das Kalifatreich von Spanien bis Indien. Al-Hajjaj ibn Yusuf spielte eine entscheidende Rolle bei der Organisation und Auswahl von Militärkommandanten. Al-Walid schenkte der Expansion eines organisierten Militärs große Aufmerksamkeit und baute die stärkste Marine der Umayyaden-Ära auf. Diese Taktik war entscheidend für die Expansion nach Spanien. Seine Herrschaft gilt als die Spitze der islamischen Macht.

Sulayman ibn Abd al-Malik wurde am Tag des Todes von al-Walid als Kalif gefeiert. Er ernannte Yazid ibn al-Muhallab zum Gouverneur von Mesopotamien. Sulayman ordnete die Verhaftung und Hinrichtung der Familie von al-Hajjaj an, einem von zwei prominenten Führern (der andere war Qutayba ibn Muslim), die die Nachfolge von al-Walids Sohn Yazid unterstützt hatten, und nicht Sulayman. Al-Hajjaj war vor al-Walid gestorben, also stellte er keine Bedrohung dar. Qutaibah verzichtete auf Sulayman, obwohl seine Truppen seinen Aufruf zur Revolte ablehnten. Sie töteten ihn und schickten seinen Kopf zu Sulayman. Sulayman zog nicht nach Damaskus, als er Kalif wurde, sondern blieb in Ramla. Sulayman schickte Maslama ibn Abd al-Malik zum Angriff auf die byzantinische Hauptstadt (Belagerung von Konstantinopel). Die Intervention Bulgariens auf byzantinischer Seite erwies sich als entscheidend. Die Muslime erlitten schwere Verluste. Sulayman starb 717 plötzlich.

Yazid II. kam nach dem Tod von Umar II. an die Macht. Yazid kämpfte gegen die Kharijite, mit denen Umar verhandelt hatte, und tötete den Kharijite-Führer Shawdhab. Unter Yazids Herrschaft begannen Bürgerkriege in verschiedenen Teilen des Reiches. [76] Yazid dehnte das Gebiet des Kalifats in den Kaukasus aus, bevor er 724 starb. Hisham ibn Abd al-Malik erbte das Kalifat von seinem Bruder und regierte ein Reich mit vielen Problemen. Er war effektiv darin, diese Probleme anzugehen und dem Umayyaden-Reich zu ermöglichen, als Einheit fortzubestehen. Seine lange Herrschaft war wirksam und erneuerte Reformen, die von Umar II. eingeführt wurden. Unter der Herrschaft von Hisham wurden regelmäßige Überfälle gegen die Byzantiner fortgesetzt. In Nordafrika verbanden sich die charidschitischen Lehren mit der lokalen Unruhe, um die Berber-Revolte hervorzurufen. Er war auch mit einer Revolte von Zayd ibn Ali konfrontiert. Hisham unterdrückte beide Aufstände. Die Abbasiden gewannen in Churasan und im Irak weiter an Macht. Sie waren jedoch noch nicht stark genug, um einen Zug zu machen. Einige wurden von östlichen Gouverneuren gefasst und bestraft oder hingerichtet. Die Schlacht von Akroinon, ein entscheidender byzantinischer Sieg, fand während des letzten Feldzugs der Umayyaden-Dynastie statt. [77] Hisham starb 743.

Al-Walid II. erlebte während seiner Regierungszeit politische Intrigen. Yazid III. sprach sich gegen die “Unsittlichkeit” seines Cousins ​​Walid” aus, die die Diskriminierung im Namen der Banu Qays Araber gegen Jemeniten und nichtarabische Muslime beinhaltete, und Yazid erhielt weitere Unterstützung von den Qadariya und Murji’iya (die an die Freiheit der Menschen glauben). Wille). [78] Walid wurde kurz darauf in einem Putsch abgesetzt. [79] Yazid zahlte Gelder aus der Staatskasse aus und trat dem Kalifen bei. Er erklärte, dass er im Namen des Buches Allahs und der Sunna rebelliert habe. Yazid regierte nur sechs Monate, während verschiedene Gruppen die Loyalität verweigerten und Dissidentenbewegungen entstanden, woraufhin er starb. Ibrahim ibn al-Walid, von seinem Bruder Yazid III. zum Thronfolger ernannt, regierte 744 für kurze Zeit, bevor er abdankte. Marwan II. regierte von 744 bis zu seinem Tod im Jahr 750. Er war der letzte Umayyaden-Herrscher, der von Damaskus aus regierte. Marwan nannte seine beiden Söhne Ubaydallah und Abdallah zu Erben. Er ernannte Gouverneure und behauptete seine Autorität mit Gewalt. Anti-Umayyaden-Gefühle waren vor allem im Iran und im Irak weit verbreitet. Die Abbasiden hatten viel Unterstützung gewonnen. Marwans Herrschaft als Kalif war fast ausschließlich dem Versuch gewidmet, das Reich der Umayyaden zusammenzuhalten. Sein Tod signalisierte das Ende der Umayyaden-Herrschaft im Osten, und es folgte das Massaker der Umayyaden durch die Abbasiden. Fast die gesamte Dynastie der Umayyaden wurde getötet, mit Ausnahme des talentierten Prinzen Abd al-Rahman, der nach Spanien floh und dort eine Dynastie gründete.


Der gegenwärtige Zustand des Zionismus

Seit seinen Anfängen vor mehr als 120 Jahren hat sich der Zionismus weiterentwickelt, und verschiedene Ideologien —politische, religiöse und kulturelle — innerhalb der zionistischen Bewegung sind entstanden.

Viele selbsternannte Zionisten sind sich über grundlegende Prinzipien nicht einig. Einige Anhänger des Zionismus sind fromm religiös, während andere eher säkular sind.

“Zionistische Linke” wollen normalerweise eine weniger religiöse Regierung und unterstützen die Aufgabe von israelischem Land im Austausch für Frieden mit arabischen Nationen. “Zionistische Rechte” verteidigen ihre Landrechte und bevorzugen eine Regierung, die stark auf jüdischen religiösen Traditionen basiert.

Befürworter der zionistischen Bewegung sehen es als eine wichtige Anstrengung an, verfolgten Minderheiten Zuflucht zu bieten und Siedlungen in Israel wiederherzustellen. Kritiker sagen jedoch, es handele sich um eine extreme Ideologie, die Nichtjuden diskriminiere.

Beispielsweise haben nach dem israelischen Rückkehrgesetz von 1950 überall auf der Welt geborene Juden das Recht, israelische Staatsbürger zu werden, während anderen Menschen dieses Privileg nicht gewährt wird.

Araber und Palästinenser, die in und um Israel leben, sind normalerweise gegen den Zionismus. Viele internationale Juden missbilligen die Bewegung auch, weil sie glauben, dass eine nationale Heimat für ihre Religion nicht wesentlich ist.

Während diese umstrittene Bewegung weiterhin mit Kritik und Herausforderungen konfrontiert ist, lässt sich nicht leugnen, dass der Zionismus die jüdische Bevölkerung in Israel erfolgreich gestärkt hat.


BBC News

Im Jahr 1947 vereinbarten die Gründerväter Pakistans, Liaquat Ali Khan zum ersten Premierminister des Landes zu ernennen, mit Muhammad Ali Jinnah als erster Generalgouverneur und Sprecher des Staatsparlaments. [49] Mountbatten hatte angeboten, als Generalgouverneur von Indien und Pakistan zu dienen, aber Jinnah lehnte dieses Angebot ab. [50] Als Jinnah 1948 an Tuberkulose starb, [51] beschrieb der islamische Gelehrte Maulana Shabbir Ahmad Usmani Jinnah als den größten Muslim nach dem Mogulkaiser Aurangzeb und verglich Jinnahs Tod mit dem Tod des Propheten. Usmani bat Pakistaner, sich an Jinnahs Botschaft von "Einheit, Glaube und Disziplin" zu erinnern und daran zu arbeiten, seinen Traum zu erfüllen:

einen festen Block aller muslimischen Staaten von Karatschi bis Ankara, von Pakistan bis Marokko zu schaffen. Er [Jinnah] wollte, dass die Muslime der Welt unter dem Banner des Islam vereint sind, als wirksames Mittel gegen die aggressiven Absichten ihrer Feinde. [52]

Der erste formelle Schritt zur Umwandlung Pakistans in einen ideologisch-islamischen Staat wurde im März 1949 unternommen, als Liaquat Ali Khan in der verfassunggebenden Versammlung die Ziel-Resolution einbrachte. Die Objectives Resolution erklärte, dass die Souveränität über das gesamte Universum dem allmächtigen Gott gehört. Die Unterstützung für die Zielvereinbarung und die Umwandlung Pakistans in einen islamischen Staat wurde von Maulana Shabbir Ahmad Usmani, einem angesehenen Deobandi alim(Gelehrter), der 1949 die Position von Shaykh al-Islam in Pakistan besetzte, und Maulana Mawdud von Jamaat-i Islami. [53] [54]

Indische Muslime aus den Vereinigten Provinzen, Bombay, Zentralprovinzen und anderen Gebieten Indiens wanderten während der 1950er und 1960er Jahre weiter nach Pakistan aus und ließen sich hauptsächlich im städtischen Sindh nieder, insbesondere in der ersten Hauptstadt des neuen Landes, Karachi. [55] Premierminister Ali Khan stellte eine starke Regierung her und musste sich bald nach seiner Amtsübernahme Herausforderungen stellen. [49] Sein Finanzminister Victor Turner kündigte die erste Geldpolitik des Landes an, indem er die State Bank, das Federal Bureau of Statistics und das Federal Board of Revenue gründete, um statistische Kenntnisse, Finanzen, Steuern und Einnahmeneintreibung im Land zu verbessern. [56] Es gab auch Probleme, weil Indien am 1. Gandhis Druckbeaufschlagung. [57]

Territoriale Probleme traten 1949 mit dem benachbarten Afghanistan über die pakistanisch-afghanistanische Grenze und mit Indien über die Kontrolllinie in Kaschmir auf. [49] Die diplomatische Anerkennung wurde zu einem Problem, als die von Joseph Stalin geführte Sowjetunion die Teilung, die Pakistan und Indien begründete, nicht begrüßte. Der Iran war das erste Land, das 1947 Pakistan anerkannte. [58] 1948 sandte Ben Gurion aus Israel einen geheimen Kurier nach Jinnah, um diplomatische Beziehungen aufzunehmen, aber Jinnah gab Ben Gurion keine Antwort.

Nach der Erlangung der Unabhängigkeit verfolgte Pakistan energisch die bilateralen Beziehungen zu anderen muslimischen Ländern [59] und stellte sich mit ganzem Herzen um die Führung der muslimischen Welt oder zumindest um die Führung bei der Verwirklichung ihrer Einheit.[60] Die Ali-Brüder hatten versucht, Pakistan zum natürlichen Führer der islamischen Welt zu machen, zum großen Teil aufgrund seiner großen Bevölkerung und seiner militärischen Stärke. [61] Ein hochrangiger Führer der Muslim League, Khaliquzzaman, erklärte, dass Pakistan alle muslimischen Länder zu Islamistan – einer panislamischen Einheit – zusammenführen werde. [62] Die USA, die die Gründung Pakistans nicht billigten, waren gegen diese Idee, und der britische Premierminister Clement Attlee äußerte damals internationale Meinung, indem er erklärte, dass er sich eine Wiedervereinigung Indiens und Pakistans wünschte. [63] Da der größte Teil der arabischen Welt zu dieser Zeit ein nationalistisches Erwachen durchmachte, hatten die panislamischen Bestrebungen Pakistans wenig Anziehungskraft. [64] Einige der arabischen Länder sahen das ‘Islamistan’-Projekt als pakistanischen Versuch, andere muslimische Staaten zu dominieren. [65] Pakistan hat sich energisch für das Selbstbestimmungsrecht der Muslime auf der ganzen Welt eingesetzt. Pakistans Bemühungen um die Unabhängigkeitsbewegungen Indonesiens, Algeriens, Tunesiens, Marokkos und Eritreas waren bedeutend und führten zunächst zu engen Beziehungen zwischen diesen Ländern und Pakistan. [66]

In einer Rede von 1948 erklärte Jinnah, dass “Urdu allein die Staatssprache und die Lingua Franca des pakistanischen Staates sein würde”, obwohl er gleichzeitig die Bengalische Sprache als Amtssprache der bengalischen Provinz forderte. [67] Dennoch begannen die Spannungen in Ostbengalen zu wachsen. [67] Jinnahs Gesundheitszustand verschlechterte sich weiter und er starb 1948. Der bengalische Führer, Sir Khawaja Nazimuddin, wurde zum Generalgouverneur von Pakistan. [68]

Während einer massiven politischen Kundgebung im Jahr 1951 wurde Premierminister Ali Khan ermordet und Nazimuddin wurde der zweite Premierminister. [49] Die Spannungen in Ostpakistan erreichten 1952 einen Höhepunkt, als die ostpakistanische Polizei das Feuer auf Studenten eröffnete, die für die Gleichberechtigung der bengalischen Sprache mit Urdu protestierten. Die Situation wurde von Nazimuddin kontrolliert, der eine Ausnahmegenehmigung erließ, die der bengalischen Sprache den gleichen Status gewährte, ein Recht, das in der Verfassung von 1956 festgeschrieben war. 1953 kam es auf Veranlassung religiöser Parteien zu Unruhen gegen die Ahmadiyya, die zu vielen Toten der Ahmadi führten. [69] Die Unruhen wurden 1954 von einem zweiköpfigen Untersuchungsgericht untersucht, [70] das von der Jamaat-e-Islami kritisiert wurde, einer der Parteien, die der Anstiftung zu den Unruhen beschuldigt wurden. [71] Dieses Ereignis führte zur ersten Instanz des Kriegsrechts im Land und begann die Geschichte der militärischen Intervention in die Politik und die zivilen Angelegenheiten des Landes. [72] Im Jahr 1954 wurde das umstrittene One-Unit-Programm vom letzten Premierminister der Pakistan Muslim League (N) (PML) Ali Bogra auferlegt, das Pakistan nach deutschem geopolitischen Modell spaltete. [73] Im selben Jahr fanden in Pakistan die ersten Parlamentswahlen statt, bei denen die Kommunisten die Kontrolle über Ostpakistan erlangten. [74] Die Wahlergebnisse von 1954 verdeutlichten die ideologischen Unterschiede zwischen West- und Ostpakistan, wobei Ostpakistan unter dem Einfluss der Kommunistischen Partei mit der Shramik Krishak Samajbadi Dal (Arbeiterpartei) und der Awami-Liga verbündet war. [74] Die pro-amerikanische Republikanische Partei gewann die Mehrheit in Westpakistan und verdrängte die PML-Regierung. [74] Nach einem Vertrauensvotum im Parlament und der Verkündung der Verfassung von 1956, die Pakistan als islamische Republik bestätigte, wurden zwei bemerkenswerte Persönlichkeiten als erste bengalische Führer des Landes Premierminister und Präsident. Huseyn Suhrawardy wurde Premierminister, der eine kommunistisch-sozialistische Allianz anführte, und Iskander Mirza wurde der erste Präsident Pakistans. [75]

Huseyn Suhrawardy (links) mit Scheich Mujibur Rahman

Die Außenpolitik von Suhrawardy zielte darauf ab, die zerbrochenen Beziehungen zur Sowjetunion zu verbessern und die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten und China zu stärken, nachdem er jedem Land zunächst einen Staatsbesuch abgestattet hatte. [76] Suhrawardy kündigte ein neues Selbstständigkeitsprogramm an, begann mit dem Aufbau eines massiven Militärs und startete ein Atomkraftprogramm im Westen, um sein Mandat in Westpakistan zu legitimieren. [77] Die Bemühungen von Suhrawardy führten zu einem amerikanischen Ausbildungsprogramm für die Streitkräfte des Landes, das in Ostpakistan auf großen Widerstand stieß. Seine Partei im ostpakistanischen Parlament drohte, den Staat Pakistan zu verlassen. Suhrawardy genehmigte auch mündlich die Vermietung der geheimen Einrichtung des Inter-Services Intelligence‘s (ISI) auf der Peshawar Air Station an die CIA, um Operationen in der Sowjetunion durchzuführen. [77]

Die Differenzen in Ostpakistan förderten den Baloch-Separatismus weiter, und um die Kommunisten in Ostpakistan einzuschüchtern, veranlasste Präsident Mirza massive Verhaftungen von Kommunisten und Parteiarbeitern der Awami-Liga, die das Image Westpakistans im Osten beschädigten. [77] Die Gesetzgeber des westlichen Kontingents folgten entschlossen der Idee einer verwestlichten parlamentarischen Form der Demokratie, während sich Ostpakistan dafür entschied, ein sozialistischer Staat zu werden. Das One-Unit-Programm und die Zentralisierung der Volkswirtschaft nach sowjetischem Vorbild stießen in Westpakistan auf große Feindseligkeit und Widerstand. Die Wirtschaft des östlichen Kontingents wurde von Suhrawardys Regierung schnell zentralisiert. [76] Zwischen den beiden bengalischen Führern wuchsen persönliche Probleme, die die Einheit des Landes weiter beschädigten und dazu führten, dass Suhrawardy seine Autorität in seiner eigenen Partei durch den wachsenden Einfluss des Klerikers Maulana Bhashani verlor. [76] Nach seinem Rücktritt unter Androhung der Entlassung durch Mirza wurde Suhrawardy 1957 von I. I. Chundrigar abgelöst. [76] Innerhalb von zwei Monaten wurde Chundrigar entlassen. Ihm folgte Sir Feroz Noon, der sich als unfähiger Premierminister erwies. Die öffentliche Unterstützung für die von Nurul Amin geführte Muslimliga begann, Präsident Mirza zu bedrohen, der vor allem in Westpakistan unpopulär wurde. [74] In weniger als zwei Jahren entließ Mirza vier gewählte Premierminister und stand 1958 zunehmend unter dem Druck, Neuwahlen auszurufen. [78]

1958–1971: erste Militärära [ bearbeiten ]

Im Oktober 1958 ordnete Präsident Iskandar Mirza eine massive Mobilisierung der pakistanischen Streitkräfte an und ernannte den Generalstabschef der Armee, General Ayub Khan, zum Oberbefehlshaber. [79] Präsident Mirza rief den Ausnahmezustand aus, verhängte das Kriegsrecht, setzte die Verfassung außer Kraft und löste sowohl die sozialistische Regierung in Ostpakistan als auch die parlamentarische Regierung in Westpakistan auf. [80]

General Ayub Khan war der oberste Kriegsrechtsverwalter mit Autorität im ganzen Land. [79] Innerhalb von zwei Wochen versuchte Präsident Mirza, Khan zu entlassen, [79] der Schritt ging jedoch nach hinten los und Präsident Mirza wurde von der Präsidentschaft abgelöst und nach London ins Exil geschickt. General Khan beförderte sich in den Rang eines Fünf-Sterne-Feldmarschalls und übernahm die Präsidentschaft. Sein Nachfolger als Chef des Armeestabs wurde General Muhammad Musa. Khan ernannte eine neue zivil-militärische Regierung unter ihm. [81] [82]

1962–1969: Präsidialrepublik [ Bearbeiten ]

Das parlamentarische System endete 1958 mit der Verhängung des Kriegsrechts. [83] Geschichten über Korruption in der Zivilbürokratie und der öffentlichen Verwaltung hatten den demokratischen Prozess im Land verleumdet und die Öffentlichkeit unterstützte die Maßnahmen von General Khan. [83] Die Militärregierung führte große Landreformen durch und setzte die umstrittene Disqualifikationsanordnung der Wahlkörper durch, die H. S. Suhrawardy letztendlich von der Ausübung eines öffentlichen Amtes ausschloss. [83] Khan führte ein neues Präsidentschaftssystem namens “Basic Democracy” ein, nach dem ein Wahlkollegium von 80.000 den Präsidenten wählen würde. [81] Er verkündete auch die Verfassung von 1962. [81] In einem nationalen Referendum im Jahr 1960 sicherte sich Ayub Khan die landesweite Unterstützung der Bevölkerung für seine Bewerbung als zweiter Präsident Pakistans und ersetzte sein Militärregime durch eine verfassungsmäßige Zivilregierung. [83] In einer wichtigen Entwicklung wurde die gesamte Infrastruktur und Bürokratie der Hauptstadt von Karachi nach Islamabad verlegt. [84]

Die Präsidentschaft von Ayub Khan wird oft als das „Große Jahrzehnt“ gefeiert, in dem die wirtschaftlichen Entwicklungspläne und durchgeführten Reformen hervorgehoben werden. [84] Unter Ayubs Präsidentschaft erlebte das Land einen kulturellen Wandel, als die Popmusikindustrie, die Filmindustrie und das pakistanische Drama in den 1960er Jahren extrem populär wurden. Anstatt Neutralität zu bevorzugen, arbeitete Ayub Khan eng zusammen, um eine Allianz mit den Vereinigten Staaten und der westlichen Welt zu bilden. Pakistan trat zwei formellen Militärbündnissen gegen den Sowjetblock bei: der Central Treaty Organization (CENTO) im Jahr 1955 [85] und der Southeast Asia Treaty Organization (SEATO) im Jahr 1962. [86] Während dieser Zeit gewann der Privatsektor an Macht und Bildung Reformen, menschliche Entwicklung und wissenschaftliche Errungenschaften fanden internationale Anerkennung. [84] 1961 wurde das pakistanische Weltraumprogramm gestartet und das Atomkraftprogramm fortgesetzt. Die Militärhilfe aus den USA nahm zu, aber die nationale Sicherheit des Landes war schwer gefährdet, nachdem 1960 geheime U2-Spionageoperationen von Peshawar aus gestartet wurden, um die Sowjetunion zu überfliegen. Im selben Jahr unterzeichnete Pakistan den Indus Waters-Vertrag mit Indien Beziehungen zu normalisieren. [87] Die Beziehungen zu China wurden nach dem chinesisch-indischen Krieg gestärkt, und 1963 wurde ein Grenzabkommen unterzeichnet, das das Gleichgewicht des Kalten Krieges verschoben hat, indem Pakistan und China näher zusammengebracht und gleichzeitig die Beziehungen zwischen Pakistan und den Vereinigten Staaten gelockert wurden. [88] 1964 schlugen die pakistanischen Streitkräfte einen mutmaßlichen pro-kommunistischen Aufstand in Khyber Pakhtunkhwa, Westpakistan, nieder, der angeblich vom kommunistischen Afghanistan unterstützt wurde. Bei den umstrittenen Präsidentschaftswahlen 1965 hätte Ayub Khan beinahe gegen Fatima Jinnah verloren. [89]

Im Jahr 1965, nachdem Pakistan seine strategische Infiltrationsmission in Kaschmir mit dem Codenamen Operation Gibraltar fortgesetzt hatte, erklärte Indien einen umfassenden Krieg gegen Pakistan. [90] Der Krieg, der militärisch in einer Pattsituation endete, wurde hauptsächlich im Westen geführt. [91] Umstrittenerweise mischte sich die ostpakistanische Armee nicht in den Konflikt ein und dies verursachte in Westpakistan Wut gegen Ostpakistan. [92] Der Krieg mit Indien wurde von den Vereinigten Staaten abgelehnt, die Pakistan bestürzten, indem sie sowohl Indien als auch Pakistan Militärhilfe verweigerten. [93] Positive Gewinne waren mehrere Verträge, die die historischen Bindungen Pakistans mit seinen westlichen Nachbarn in Asien stärkten. Eine erfolgreiche Intervention der UdSSR führte 1965 zur Unterzeichnung des Taschkent-Abkommens zwischen Indien und Pakistan Fachwissen führte zu einem Besuch des sowjetischen Premiers Alexei Kosygin in Islamabad. [90]

1965 hielt Außenminister Zulfikar Ali Bhutto mit dem Atomwissenschaftler Aziz Ahmedpresent in einer glühenden Rede auf der UN-Generalversammlung die Absichten Pakistans deutlich und kündigte an: „Wenn Indien die [Atom-]Bombe baut, werden wir Gras essen“ , sogar hungern, aber wir werden uns einen eigenen holen… Wir haben keine andere Wahl”. Abdus Salam und Munir Khan arbeiteten gemeinsam am Ausbau der Atomkraftinfrastruktur und erhielten dabei enorme Unterstützung von Bhutto. Im Anschluss an die Ankündigung wurde der Ausbau der Kernenergie durch die Unterzeichnung eines kommerziellen Atomkraftwerksvertrags mit General Electric Canada sowie mehrerer anderer Vereinbarungen mit Großbritannien und Frankreich beschleunigt.

Da Bhutto mit der Unterzeichnung des Abkommens von Taschkent nicht einverstanden war, wurde er 1966 auf persönliche Anweisung von Präsident Khan aus dem Ministerium gedrängt Land. [96] Innerhalb weniger Wochen verlor Ayub Khan in Westpakistan an Schwung und sein Image in der Öffentlichkeit war beschädigt. [94] Inmitten weiterer Behauptungen, dass die wirtschaftliche Entwicklung und die Einstellung von Regierungsjobs Westpakistan begünstigten, begann der bengalische Nationalismus zuzunehmen und eine Unabhängigkeitsbewegung gewann in Ostpakistan an Boden. [97] 1966 forderte die von Scheich Mujibur Rahman geführte Awami-Liga auf der von Ayub Khan abgehaltenen Round Table Conference provisorische Autonomie, die von Bhutto energisch abgelehnt wurde. [97] Der Einfluss des Sozialismus nahm zu, nachdem der angesehene Ökonom des Landes, Mahbub ul Haq, einen Bericht über die Steuerhinterziehung des Privatsektors und die Kontrolle der nationalen Wirtschaft durch einige Oligarchen veröffentlichte. [98] 1967 fand in Lahore ein sozialistischer Kongress statt, an dem linke Philosophen und bedeutende Denker des Landes teilnahmen. Die Pakistan People’s Party (PPP) wurde mit Zulfikar Ali Bhutto als ihrem ersten gewählten Vorsitzenden gegründet. Die Führer der Volkspartei, JA Rahim und Mubashir Hassan, kündigten insbesondere ihre Absicht an, „den großen Diktator mit der Macht des Volkes zu besiegen“.

1967 entfachte die PPP eine Welle der Wut gegen Ayub Khan und rief erfolgreich zu großen Arbeiterstreiks im Land auf. [96] Kritik aus den Vereinigten Staaten beschädigte die Autorität von Ayub Khan im Land weiter. [96] Ende 1968 präsentierte Khan den Agartala-Fall, der zur Verhaftung vieler Führer der Awami-Liga führte, aber nach einem schweren Aufstand in Ostpakistan gezwungen war, ihn zurückzuziehen. Unter dem Druck der PPP, öffentlichen Ressentiments und Wut auf seine Regierung trat Khan bei schlechter Gesundheit von der Präsidentschaft zurück und übergab seine Autorität an den Armeekommandanten, eine wenig bekannte Persönlichkeit und starke Alkoholikerin, General Yahya Khan, der das Kriegsrecht verhängte.

Präsident General Yahya Khan war sich der explosiven politischen Lage im Land bewusst. [96] Die Unterstützung für progressive und sozialistische Gruppen nahm zu, und die Rufe nach einem Regimewechsel nahmen Fahrt auf. [96] In einer Fernsehansprache an die Nation kündigte Präsident Khan seine Absicht an, im folgenden Jahr landesweite Wahlen abzuhalten und die Macht an die gewählten Vertreter zu übertragen. [96] Präsident Khan setzte die Verfassung von 1962 praktisch außer Kraft und erließ stattdessen die Rechtsrahmenverordnung Nr. 1970 (LFO Nr. 1970), die radikale Veränderungen in Westpakistan verursachte. Das Kriegsrecht verschärfte, das One-Unit-Programm wurde in Westpakistan aufgelöst, das Präfix “West” aus Pakistan entfernt und eine direkte Abstimmung ersetzte das Prinzip der Parität. [99] In vier der Provinzen des Landes wurden territoriale Veränderungen vorgenommen, die es ihnen ermöglichten, ihre geografischen Strukturen wie 1947 beizubehalten deren Status. [99] Dieses Dekret war auf Westpakistan beschränkt, es hatte keine Auswirkungen auf Ostpakistan. [99] Zivilisten in der Verwaltung von Ayub Khan wurden von der Militärregierung entlassen, die sie durch Offiziere ersetzte.

General Yahya Khan (links) mit US-Präsident Richard Nixon

Die Wahlkommission registrierte 24 politische Parteien, und öffentliche Versammlungen zogen viele große Menschenmengen an. Am Vorabend der Wahlen tötete ein Zyklon Ostpakistan und tötete etwa 500.000 Menschen, obwohl dieses Ereignis die Menschen nicht davon abhielt, an den ersten Parlamentswahlen teilzunehmen. [100] Durch Mobilisierung der Unterstützung für ihr Six Points-Manifest sicherte sich die Awami-Liga Wahlunterstützung in Ostpakistan. [100] Zulfiqar Ali Bhuttos Pakistanische Volkspartei behauptete sich noch mehr. Seine sozialistische Begründung, roti kapda aur makaan (Essen, Kleidung und Unterkunft) und das sozialistische Manifest der Partei machte die Partei schnell populär. [100] Die konservative PML, angeführt von Nurul Amin, erhob im ganzen Land religiöse und nationalistische Parolen. [100]

Von insgesamt 313 Sitzen in der Nationalversammlung gewann die Awami League 167 Sitze, aber keine aus Westpakistan [100] und die PPP gewann 88 Sitze, aber keine aus Ostpakistan. Während die Awami-Liga genügend Sitze gewonnen hatte, um ohne Koalition eine Regierung zu bilden, weigerten sich die westpakistanischen Eliten, die Macht an die ostpakistanische Partei abzugeben. Es wurden Anstrengungen unternommen, um einen Verfassungsdialog aufzunehmen. Bhutto bat um einen Anteil an der Regierung und sagte: Udhar tum, idhar hum, was bedeutet “Du im Osten, ich im Westen”. Die Intellektuellen der PPP behaupteten, die Awami-Liga habe kein Mandat in Westpakistan. [101] Obwohl Präsident Khan die Awami Liga zu einer Sitzung der Nationalversammlung in Islamabad einlud, forderte er sie aufgrund des Widerstands der PPP nicht auf, eine Regierung zu bilden. [101] Als keine Einigung erzielt wurde, ernannte Präsident Khan den bengalischen Antikriegsaktivisten Nurul Amin zum Premierminister mit dem zusätzlichen Amt des ersten und einzigen Vizepräsidenten des Landes. [101]

Scheich Mujibur Rahman startete daraufhin eine Bewegung des zivilen Ungehorsams, die die Staatsmaschinerie in Ostpakistan effektiv lahmlegte. Gespräche zwischen Bhutto und Rehman scheiterten und Präsident Khan ordnete bewaffnete Aktionen gegen die Awami League an. Die Operationen Searchlight und Barisal führten zu einem harten Vorgehen gegen ostpakistanische Politiker, Zivilisten und studentische Aktivisten. Sheikh Rahman wurde festgenommen und an Islamabad ausgeliefert, während die gesamte Führung der Awami League nach Indien flüchtete, um eine Parallelregierung zu bilden. Ein Guerilla-Aufstand wurde von den Indern organisiert und unterstützt Mukti Bahini (“Freiheitskämpfer”). [102] Millionen bengalischer Hindus und Muslime flüchteten in Ostindien, woraufhin die indische Premierministerin Indira Gandhi ihre Unterstützung für den Befreiungskrieg von Bangladesch ankündigte und den Bengalen direkte militärische Hilfe leistete. [103] Im März 1971 erklärte der Regionalkommandant Generalmajor Ziaur Rahman im Namen von Mujib die Unabhängigkeit Ostpakistans als neue Nation von Bangladesch.

Pakistan startete am 3. Dezember 1971 präventive Luftangriffe auf elf indische Luftwaffenstützpunkte, was zum Kriegseintritt Indiens an der Seite der nationalistischen Streitkräfte Bangladeschs führte. Untrainiert im Guerillakrieg brach das pakistanische Oberkommando im Osten unter den Kommandeuren General Amir Niazi und Admiral Muhammad Sharif zusammen. [101] Erschöpft, überflügelt und überfordert konnten sie den Kampf gegen den intensiven Guerilla-Aufstand nicht mehr fortsetzen und ergaben sich schließlich am 16. Dezember 1971 in Dhaka den Alliierten Streitkräften von Bangladesch und Indien. [101] Fast 90.000 pakistanische Soldaten wurden gefangen genommen des Krieges und das Ergebnis war die Entstehung der neuen Nation Bangladesch, [104] und damit das Ende von 24 Jahren turbulenter Vereinigung zwischen den beiden Flügeln [101] obwohl die pakistanische Armee laut dem indischen Armeechef Sam Manekshaw tapfer gekämpft hatte. [105] Unabhängige Forscher schätzen, dass in diesem Zeitraum zwischen 300.000 und 500.000 Zivilisten starben, während die Regierung von Bangladesch die Zahl der Toten auf drei Millionen schätzt, [106] eine Zahl, die heute fast allgemein als übermäßig aufgeblasen gilt. [107] Einige Akademiker wie Rudolph Rummel und Rounaq Jahan sagen, dass beide Seiten [108] Völkermord begangen haben, andere wie Richard Sisson und Leo E. Rose glauben, dass es keinen Völkermord gegeben hat.[109] Durch die Niederlage in Misskredit gebracht, trat Präsident Khan zurück und Bhutto wurde am 20. Dezember 1971 als Präsident und Hauptverwalter des Kriegsrechts eingeweiht. [101]

1971–1977: Zweite demokratische Ära [ bearbeiten ]

Der Krieg von 1971 und die Teilung Ostpakistans demoralisierten die Nation. Mit der Machtübernahme der PPP hatten demokratische Sozialisten und Visionäre zum ersten Mal in der Geschichte des Landes Autorität. Bhutto entließ die Chefs der Armee, der Marine und der Luftwaffe und ordnete für General Yahya Khan und mehrere seiner Mitarbeiter Hausarrest an. Er nahm die Empfehlungen der Hamoodur Rahman-Kommission an und genehmigte umfangreiche Kriegsgerichte für Armeeoffiziere, die durch ihre Rolle in Ostpakistan befleckt waren. Um das Land vereint zu halten, startete Bhutto eine Reihe interner Geheimdienstoperationen, um gegen spalterische nationalistische Gefühle und Bewegungen in den Provinzen vorzugehen.

1971 bis 1977 war eine Zeit linker Demokratie und zunehmender wirtschaftlicher Verstaatlichung, verdeckter Atombombenprojekte, Förderung von Wissenschaft, Literatur, kulturellen Aktivitäten und pakistanischem Nationalismus. 1972 gaben die führenden Geheimdienste des Landes eine Bewertung des indischen Nuklearprogramms ab und kamen zu dem Schluss: “Indien stand kurz vor der Entwicklung einer Nuklearwaffe im Rahmen seines Nuklearprogramms”. Bhutto leitete im Januar 1972 ein geheimes Seminar, das als “Multan Meeting” bekannt wurde, und versammelte pakistanische Wissenschaftler, um eine Atombombe für das nationale Überleben zu bauen. Das Atombombenprojekt brachte ein Team prominenter akademischer Wissenschaftler und Ingenieure unter der Leitung des theoretischen Physikers Abdus Salam zusammen. Salam erhielt später den Nobelpreis für Physik für die Entwicklung der Theorie zur Vereinigung der schwachen nuklearen und elektromagnetischen Kräfte. [110]

Die PPP schuf mit Unterstützung von Islamisten die Verfassung von 1973. [111] Die Verfassung erklärte Pakistan zur Islamischen Republik und den Islam zur Staatsreligion. Es stellte auch fest, dass alle Gesetze mit den Vorschriften des Islam, wie sie im Koran und der Sunna niedergelegt sind, in Einklang gebracht werden müssten und dass kein Gesetz, das solchen Vorschriften widersprach, erlassen werden könne. [112] Die Verfassung von 1973 schuf auch Institutionen wie das Schariatgericht und den Rat für Islamische Ideologie, um die Anwendung des Islam auf das Gesetz zu lenken und zu interpretieren. [113]

1973 fand in der Provinz Belutschistan eine schwere nationalistische Rebellion statt, die hart niedergeschlagen wurde. Der Schah von Iran soll angeblich mit Luftunterstützung unterstützt werden, um ein Übergreifen des Konflikts auf das iranische Belutschistan zu verhindern. Die Regierung von Bhutto führte große Reformen wie die Neugestaltung der Infrastruktur des Landes, die Einrichtung des Joint Chiefs of Staff Committee und die Neuorganisation des Militärs durch. Es wurden Schritte unternommen, um den Ausbau der wirtschaftlichen und menschlichen Infrastruktur des Landes zu fördern, beginnend mit der Landwirtschaft, Landreformen, der Industrialisierung und dem Ausbau des Hochschulsystems im ganzen Land. Bhuttos Bemühungen untergruben und zerstörten den privatwirtschaftlichen und konservativen Ansatz zur politischen Macht in der politischen Struktur des Landes. 1974 erlag Bhutto dem zunehmenden Druck religiöser Parteien und ermutigte das Parlament, Anhänger der Ahmadiyya zu Nicht-Muslimen zu erklären.

Die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten verschlechterten sich, als Pakistan die Beziehungen zur Sowjetunion, dem Ostblock, Nordkorea, China und der arabischen Welt normalisierte. Mit sowjetischer technischer Hilfe wurde in Karatschi das erste Stahlwerk des Landes errichtet, was sich als entscheidender Schritt für die Industrialisierung der Wirtschaft erwies. Alarmiert durch Indiens überraschenden Atomtest im Jahr 1974 beschleunigte Bhutto das Atombombenprojekt Pakistans. [114] Dieses Absturzprojekt führte 1983 zu geheimen unterkritischen Tests, Kirana-I und Test Kahuta. Die Beziehungen zu Indien verschlechterten sich und Bhutto unterstützte aggressive Maßnahmen gegen Indien bei den Vereinten Nationen. Diese zielten offen auf das indische Nuklearprogramm ab.

Von 1976 bis 1977 befand sich Bhutto in einem diplomatischen Konflikt mit den Vereinigten Staaten, die verdeckt daran arbeiteten, die Glaubwürdigkeit von Bhutto in Pakistan zu schädigen. Bhutto vereitelte zusammen mit seinem Wissenschaftlerkollegen Aziz Ahmed die Versuche der USA, das Atombombenprogramm zu infiltrieren. 1976 bedrohte Henry Kissinger Bhutto und seine Kollegen während einer geheimen Mission. Als Reaktion darauf warb Bhutto aggressiv für Bemühungen, das Atomprojekt zu beschleunigen.

Anfang 1976 brach Bhuttos sozialistisches Bündnis zusammen und zwang seine linken Verbündeten, ein Bündnis mit Rechtskonservativen und Islamisten zu schließen, um die Macht der PPP herauszufordern. Die Islamisten gründeten eine Nizam-e-Mustafa-Bewegung [115], die die Errichtung eines islamischen Staates im Land und die Beseitigung der Unmoral aus der Gesellschaft forderte. Um den Forderungen der Islamisten nachzukommen, verbot Bhutto das Trinken und den Verkauf von Wein durch Muslime, Nachtclubs und Pferderennen. [116] 1977 fanden allgemeine Wahlen statt, bei denen die Volkspartei siegreich war. Dies wurde von der Opposition in Frage gestellt, die Bhutto vorwarf, den Wahlprozess zu manipulieren. Es gab Proteste gegen Bhutto und öffentliche Unruhen, die dazu führten, dass der Generalstabschef der Armee, General Muhammad Zia-ul-Haq, in einem unblutigen Putsch die Macht übernahm. Daraufhin wurden Bhutto und seine linken Kollegen in einen zweijährigen politischen Prozess vor dem Obersten Gerichtshof gezerrt. Bhutto wurde 1979 hingerichtet, nachdem er wegen der Autorisierung des Mordes an einem politischen Gegner in einer umstrittenen 4-3 Split-Entscheidung des Obersten Gerichtshofs verurteilt worden war.

1977–1988: Zweite Militärära [ bearbeiten ]

Diese Zeit der Militärherrschaft, die von 1977 bis 1988 dauerte, wird oft als eine Zeit der Verfolgung und des Wachstums des staatlich geförderten religiösen Konservatismus angesehen. Zia-ul-Haq verpflichtete sich, einen islamischen Staat zu errichten und durchzusetzen Scharia Gesetz. [116] Er gründete getrennte SchariaGerichtshöfe [117] und Gerichtsbänke [118] [119], um Rechtsfälle nach islamischer Lehre zu beurteilen. [120] Dem pakistanischen Gesetz wurden neue Straftaten wie Ehebruch, Hurerei und Formen der Blasphemie sowie neue Strafen wie Auspeitschen, Amputation und Steinigung hinzugefügt. Zinszahlungen für Bankkonten wurden durch “Gewinn- und Verlustzahlungen” ersetzt. Zakat Spenden für wohltätige Zwecke wurden zu einer jährlichen Steuer von 2,5 %. Schulbücher und Bibliotheken wurden überarbeitet, um unislamisches Material zu entfernen. [121] Büros, Schulen und Fabriken mussten Gebetsräume anbieten. [122] Zia stärkte den Einfluss des islamischen Klerus und der islamischen Parteien, [120] während konservative Gelehrte zu festen Bestandteilen des Fernsehens wurden. [122] Tausende Aktivisten der Jamaat-e-Islami-Partei wurden auf Regierungsposten berufen, um die Fortsetzung seiner Agenda nach seinem Tod sicherzustellen. [116] [120] [123] [124] Konservative islamische Gelehrte wurden in den Rat der Islamischen Ideologie berufen. [118] Getrennte Wählerschaften für Hindus und Christen wurden 1985 eingerichtet, obwohl sich christliche und hinduistische Führer beklagten, dass sie sich vom politischen Prozess des Landkreises ausgeschlossen fühlten. [125] Zias staatlich geförderte Islamisierung verstärkte aufgrund seiner antischiitischen Politik die sektiererischen Spaltungen in Pakistan zwischen Sunniten und Schiiten [126] und auch zwischen Deobandis und Barelvis. [127] Zia-ul-Haq schmiedete eine starke Allianz zwischen dem Militär und den Deobandi-Institutionen. [128] Mögliche Motive für das Islamisierungsprogramm waren Zias persönliche Frömmigkeit (die meisten Berichte stimmen darin überein, dass er aus einer religiösen Familie stammte), [129] sein Wunsch, politische Verbündete zu gewinnen, um „Pakistan zu erfüllen“ Daseinsberechtigung” als muslimischer Staat, oder die politische Notwendigkeit zu legitimieren, was von einigen Pakistanern als sein “repressives, nicht repräsentatives Kriegsrechtsregime” angesehen wurde. [130]

Die lange elfjährige Herrschaft von Präsident Zia kennzeichnete die erste erfolgreiche Technokratie des Landes. Es zeigte auch das Tauziehen zwischen linksextremen Kräften in direkter Konkurrenz zu populistischen rechtsextremen Kreisen. Präsident Zia setzte viele hochrangige Militärs in zivile Posten ein, von der Zentralregierung bis zur provisorischen Regierung. Allmählich wurde der Einfluss des Sozialismus in der öffentlichen Politik abgebaut. Stattdessen wurde mit der Einführung der Korporatisierung und der Islamisierung der Wirtschaft ein neues System des Kapitalismus wiederbelebt. Die populistische Bewegung gegen Bhutto zerstreute sich, wobei sich rechtsextreme Konservative mit der Regierung von General Zia verbündeten und die Militärregierung ermutigten, gegen prosowjetische linke Elemente vorzugehen. Das linke Bündnis unter der Führung von Benazir Bhutto wurde von Zia brutalisiert, die aggressive Maßnahmen gegen die Bewegung ergriff. Weitere sezessionistische Aufstände in Belutschistan wurden vom Provinzgouverneur General Rahimuddin Khan erfolgreich niedergeschlagen. 1984 hielt Zia ein Referendum ab und bat um Unterstützung für sein religiöses Programm, das er mit überwältigender Unterstützung erhielt.

Benazir Bhutto in den USA 1988. Bhutto wurde 1988 die erste weibliche Premierministerin Pakistans.

Nachdem Zia die Macht übernommen hatte, verschlechterten sich die Beziehungen Pakistans zur Sowjetunion und Zia strebte nach starken Beziehungen zu den Vereinigten Staaten. Nach der Intervention der Sowjetunion in Afghanistan unterstützte Präsident Ronald Reagan Zia sofort bei der Versorgung und Finanzierung eines antisowjetischen Aufstands. Die Militärverwaltung von Zia kümmerte sich effektiv um nationale Sicherheitsangelegenheiten und verwaltete Hilfsgelder in Höhe von mehreren Milliarden Dollar aus den Vereinigten Staaten. Millionen afghanischer Flüchtlinge strömten ins Land, um vor der sowjetischen Besatzung und den Gräueltaten zu fliehen. Einige schätzen, dass die sowjetischen Truppen bis zu 2 Millionen Afghanen getötet [131] und viele afghanische Frauen vergewaltigten. [132] Es war zu dieser Zeit die größte Flüchtlingsbevölkerung der Welt, [133] was einen starken Einfluss auf Pakistan hatte. Pakistans Nordwest-Grenzprovinz wurde zu einem Stützpunkt für die antisowjetischen afghanischen Kämpfer, mit der einflussreichen Deobandi . der Provinz ulamaeine wichtige Rolle bei der Förderung und Organisation der Dschihad gegen die sowjetischen Truppen. [134] Als Vergeltung führte die afghanische Geheimpolizei zahlreiche Terroroperationen gegen Pakistan durch, das auch unter einem Zustrom illegaler Waffen und Drogen aus Afghanistan litt. Als Reaktion auf den Terrorismus wandte Zia die Taktiken der „Terrorismusbekämpfung“ an und erlaubte den religiös rechtsextremen Parteien, Tausende junger Studenten von klerikalen Schulen zur Teilnahme an der afghanischen Dschihad gegen die Sowjetunion.

Probleme mit Indien traten auf, als Indien den Siachen-Gletscher angriff und eroberte, was Pakistan zu einem Rückschlag veranlasste. Dies veranlasste die indische Armee, eine Militärübung mit bis zu 400.000 Soldaten in der Nähe von Südpakistan durchzuführen. Angesichts eines indirekten Krieges mit der Sowjetunion im Westen nutzte General Zia Cricket-Diplomatie, um die Spannungen mit Indien abzubauen. Berichten zufolge bedrohte er Indien auch, indem er zu Rajiv Gandhi sagte: “Wenn Ihre Truppen unsere Grenze einen Zoll überschreiten, werden wir Ihre (Städte) vernichten…”. [135]

Unter dem Druck von Präsident Reagan hob General Zia 1985 schließlich das Kriegsrecht auf, hielt überparteiliche Wahlen ab und wählte Muhammad Khan Junejo zum neuen Premierminister aus. Junejo verlängerte wiederum die Amtszeit von Zia als Chef des Armeestabs bis 1990. Junejo zerbrach sich allmählich mit Zia, als seine administrative Unabhängigkeit zunahm, zum Beispiel unterzeichnete Junejo das Genfer Abkommen, das Zia missbilligte. Eine Kontroverse zeichnete sich nach einer groß angelegten Explosion auf einem Munitionslager ab, bei der Premierminister Junejo versprach, die Verantwortlichen für den erheblichen Schaden, der verursacht wurde, vor Gericht zu stellen und mehrere hochrangige Generäle zu beschuldigen. Im Gegenzug entließ General Zia die Junejo-Regierung im Mai 1988 wegen mehrerer Vorwürfe und rief im November 1988 zu Wahlen auf. Bevor die Wahlen stattfinden konnten, starb General Zia am 17. August 1988 bei einem mysteriösen Flugzeugabsturz. Laut Shajeel Zaidi besuchten eine Million Menschen Zia ul Haq’s Beerdigung, weil er ihnen gegeben hatte, was sie wollten: mehr Religion. [136] Eine Meinungsumfrage von PEW ergab, dass 84 % der Pakistaner die Herstellung befürworteten Scharia das Gesetz des Landes. [137] Umgekehrt gab es gegen Ende von Zias Regime eine populäre Welle des kulturellen Wandels im Land. [138] Trotz Zias harter Rhetorik gegen die westliche Kultur und Musik erschütterte die Underground-Rockmusik das Land und belebte den kulturellen Gegenangriff auf die indische Filmindustrie. [138]

1988–1999: Dritte demokratische Ära (Benazir–Nawaz) [ bearbeiten ]

Die Wahlergebnisse von 1988 zeigen die Linke in Rot und Grau mit einer Mehrheit.

1988 kehrte die Demokratie mit Parlamentswahlen, die nach dem Tod von Präsident Zia-ul-Haq abgehalten wurden, wieder zurück. Die Wahlen markierten die Rückkehr der Volkspartei an die Macht. Ihre Führerin, Benazir Bhutto, wurde die erste weibliche Premierministerin Pakistans sowie die erste weibliche Regierungschefin in einem mehrheitlich muslimischen Land. Dieser Zeitraum, der bis 1999 dauerte, führte im Land eine wettbewerbsfähige Zweiparteiendemokratie ein. Es war ein heftiger Wettbewerb zwischen Mitte-Rechts-Konservativen unter der Führung von Nawaz Sharif und Mitte-Links-Sozialisten unter der Führung von Benazir Bhutto. Die extreme Linke und die extreme Rechte verschwanden aus der politischen Arena, als der globale Kommunismus zusammenbrach und die Vereinigten Staaten ihre Interessen in Pakistan verringerten.

Premierminister Bhutto präsidierte das Land während der vorletzten Periode des Kalten Krieges und zementierte aufgrund eines gemeinsamen Misstrauens gegenüber dem Kommunismus eine prowestliche Politik. Ihre Regierung beobachtete die Truppenevakuierung der Sowjetunion aus dem benachbarten Afghanistan. Kurz nach der Evakuierung endete die Allianz mit den USA, als das Atombombenprojekt Pakistans der Welt bekannt wurde, was zur Verhängung von Wirtschaftssanktionen durch die Vereinigten Staaten führte. 1989 ordnete Bhutto eine Militärintervention in Afghanistan an, die jedoch scheiterte und dazu führte, dass sie die Direktoren der Geheimdienste entließ. Mit US-Hilfe verhängte sie den Siebten Fünfjahresplan zur Wiederherstellung und Zentralisierung der nationalen Wirtschaft. Dennoch verschlechterte sich die wirtschaftliche Lage, als die Staatswährung einen Währungskrieg mit Indien verlor. Das Land trat in eine Phase der Stagflation ein, und ihre Regierung wurde vom konservativen Präsidenten Ghulam Ishaq Khan entlassen.

Das Ergebnis der Parlamentswahlen von 1990 ermöglichte es dem rechtskonservativen Bündnis Islamische Demokratische Allianz (IDA) unter der Führung von Nawaz Sharif erstmals, eine Regierung unter einem demokratischen System zu bilden. Um die Stagflation zu beenden, startete Sharif ein Programm zur Privatisierung und wirtschaftlichen Liberalisierung. Seine Regierung verfolgte eine Politik der Zweideutigkeit in Bezug auf Atombombenprogramme. Sharif intervenierte 1991 in den Golfkrieg und ordnete 1992 eine Operation gegen die liberalen Kräfte in Karatschi an. Institutionelle Probleme traten mit Präsident Ghulam Khan auf, der versuchte, Sharif aufgrund der gleichen Anschuldigungen zu entlassen, die er gegen Benazir Bhutto erhoben hatte. Durch ein Urteil des Obersten Gerichtshofs wurde Sharif wiederhergestellt und zusammen mit Bhutto Khan von der Präsidentschaft verdrängt. Wochen später wurde Sharif von der Militärführung gezwungen, sein Amt aufzugeben.

Als Ergebnis der Parlamentswahlen von 1993 sicherte sich Benazir Bhutto eine Mehrheit und bildete eine Regierung, nachdem sie einen Präsidenten ausgewählt hatte. Sie stimmte den Ernennungen aller vier Vier-Sterne-Stabschefs zu: Mansurul Haq von der Marine, Abbas Khattak von der Luftwaffe, Abdul Waheed von der Armee und Farooq Feroze Khan, Vorsitzender der gemeinsamen Chefs. Sie beaufsichtigte eine harte Haltung, um politische Stabilität zu schaffen, was ihr mit ihrer feurigen Rhetorik den Spitznamen “Iron Lady” von ihren Rivalen einbrachte. Befürworter der Sozialdemokratie und des Nationalstolzes wurden unterstützt, während die Verstaatlichung und Zentralisierung der Wirtschaft nach der Verabschiedung des achten Fünfjahresplans zur Beendigung der Stagflation fortgesetzt wurde. Ihre Außenpolitik bemühte sich um ein ausgewogenes Verhältnis zum Iran, den USA, der Europäischen Union und den sozialistischen Staaten.

Der pakistanische Geheimdienst Inter-Services Intelligence (ISI) beteiligte sich an der Unterstützung von Muslimen auf der ganzen Welt. Der Generaldirektor des ISI, Javed Nasir, gestand später, dass der ISI trotz des UN-Waffenembargos gegen Bosnien Panzerabwehrwaffen und Raketen in die bosnische Mudschaheddin die das Blatt zugunsten der bosnischen Muslime drehte und die Serben zwang, die Belagerung von Sarajevo aufzuheben. [139] [140] [141] Unter Nasirs Führung war der ISI auch an der Unterstützung chinesischer Muslime in der Provinz Xinjiang, muslimischer Rebellengruppen auf den Philippinen und einiger religiöser Gruppen in Zentralasien beteiligt. [140] Pakistan war eines von nur drei Ländern, die die Taliban-Regierung und Mullah Mohammed Omar als legitimen Herrscher Afghanistans anerkannten. [142] Benazir Bhutto setzte ihren Druck auf Indien fort und drängte Indien dazu, im Rahmen seines Nuklearprogramms defensive Positionen einzunehmen. Bhuttos geheime Initiativen modernisierten und erweiterten das Atombombenprogramm, nachdem sie Raketensystemprogramme ins Leben gerufen hatten. 1994 wandte sie sich erfolgreich an Frankreich für den Transfer von luftunabhängiger Antriebstechnologie.

Ihre Politik konzentrierte sich auf die kulturelle Entwicklung und führte zu einem Wachstum in der Rock- und Popmusikindustrie, und die Filmindustrie erlebte ein Comeback, nachdem sie neue Talente eingeführt hatte. Sie verfolgte eine strenge Politik, um indische Medien im Land zu verbieten, und förderte gleichzeitig die Fernsehindustrie, um Dramen, Filme, künstlerische Programme und Musik zu produzieren. Die Besorgnis der Öffentlichkeit über die Schwäche der pakistanischen Bildung führte zu einer groß angelegten Unterstützung des Bundes für die naturwissenschaftliche Bildung und Forschung sowohl durch Bhutto als auch durch Sharif. Trotz ihrer harten Politik ließ die Popularität von Benazir Bhutto nach, nachdem ihr Ehemann angeblich in den umstrittenen Tod von Murtaza Bhutto verwickelt war. Viele Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und Beamte vermuteten Benazir Bhuttos Beteiligung an dem Mord, obwohl es keine Beweise gab. 1996, sieben Wochen nach diesem Vorfall, wurde die Regierung von Benazir Bhutto von ihrem eigenen, handverlesenen Präsidenten wegen des Todes von Murtaza Bhutto entlassen.

Die Wahlen von 1997 führten dazu, dass die Konservativen eine große Mehrheit der Stimmen erhielten und genügend Sitze im Parlament gewannen, um die Verfassung zu ändern, um die Kontrollen und Gleichgewichte zu beseitigen, die die Macht des Premierministers eingeschränkt hatten. Institutionelle Herausforderungen an die Autorität des neuen Premierministers Nawaz Sharif wurden vom zivilen Präsidenten Farooq Leghari, dem Vorsitzenden des Generalstabsausschusses General Jehangir Karamat, dem Chef des Marinestabs Admiral Fasih Bokharie und dem Obersten Richter Sajjad Ali Shah angeführt. Diese wurden konterkariert und alle vier wurden zum Rücktritt gezwungen, nachdem der Oberste Gerichtshof von Sharif-Partisanen gestürmt wurde. [143]

Die Probleme mit Indien eskalierten 1998, als das Fernsehen über indische Atomexplosionen mit dem Codenamen Operation Shakti berichtete. Als diese Nachricht Pakistan erreichte, rief ein schockierter Sharif einen Verteidigungsausschuss der Kabinettssitzung in Islamabad an und schwor, dass “sie [Pakistan] den Indern eine angemessene Antwort geben würde…”. Nachdem Sharif die Auswirkungen der Tests etwa zwei Wochen lang überprüft hatte, befahl Sharif der Pakistanischen Atomenergiekommission, eine Reihe von Atomtests in der abgelegenen Gegend der Chagai-Hügel durchzuführen. Die Streitkräfte des Landes wurden in Kriegsbereitschaft an der indischen Grenze mobilisiert.

International verurteilt, aber zu Hause äußerst beliebt, unternahm Sharif Schritte, um die Wirtschaft zu kontrollieren. Sharif reagierte heftig auf internationale Kritik und entschärfte den Druck, indem er Indien wegen der nuklearen Proliferation und die USA wegen der Atombombenabwürfe auf Japan angriff:

Die Welt, anstatt Druck auf [Indien] auszuüben…, den zerstörerischen Weg nicht einzuschlagen… verhängte alle Arten von Sanktionen gegen [Pakistan] ohne ihr Verschulden…! Hätte Japan seine eigene nukleare Fähigkeit …[die Städte]…Hiroshima und Nagasaki hätten nicht die atomare Zerstörung durch die… Vereinigten Staaten erlitten

Unter Sharifs Führung wurde Pakistan der siebte erklärte Atomwaffenstaat, der erste in der muslimischen Welt. Nach der Gründung der pakistanischen Umweltschutzbehörde verabschiedete die konservative Regierung auch eine Umweltpolitik. Sharif setzte Bhuttos Kulturpolitik fort, gewährte jedoch Zugang zu indischen Medien.

Im nächsten Jahr drohte der Kargil-Krieg durch pakistanisch unterstützte Kaschmir-Kämpfer zu einem ausgewachsenen Krieg zu eskalieren [145] und verstärkte die Angst vor einem Atomkrieg in Südasien. Auf den international verurteilten Krieg von Kargil folgte der Atlantique-Zwischenfall, der für Premierminister Sharif, der keine breite öffentliche Unterstützung mehr für seine Regierung hatte, zu einem ungünstigen Zeitpunkt kam.

Am 12. Oktober 1999 scheiterte der Versuch von Premierminister Sharif, General Pervez Musharraf von den Ämtern des Vorsitzenden der Joint Chiefs und des Chefs des Armeestabs zu entlassen, nachdem die militärische Führung sich weigerte, die Ernennung des ISI-Direktors Generalleutnant Ziauddin Butt zu seinem Nachfolger anzunehmen. [146] Sharif befahl, den Jinnah International Airport zu versiegeln, um die Landung eines PIA-Fluges mit General Musharraf zu verhindern, der dann mehrere Stunden lang den Himmel über Karatschi kreiste. Ein Gegenputsch wurde eingeleitet und die hochrangigen Kommandeure der Militärführung stürzten die Regierung Sharifs und übernahmen den Flughafen. Der Flug landete mit nur wenigen Minuten Treibstoff. [147] Die Militärpolizei beschlagnahmte das Sekretariat des Premierministers und setzte Sharif, Ziauddin Butt und die Kabinettsmitarbeiter, die an dieser vermuteten Verschwörung beteiligt waren, ab und brachte sie in das berüchtigte Adiala-Gefängnis. Vor dem Obersten Gerichtshof wurde ein Schnellverfahren abgehalten, das Sharif zu einer lebenslangen Haftstrafe verurteilte, wobei sein Vermögen aufgrund eines Korruptionsskandals eingefroren wurde. Er war kurz davor, das Todesurteil aufgrund des Entführungsfalls zu erhalten. [148] Die Nachricht von Sharifs Entlassung machte Schlagzeilen auf der ganzen Welt und unter dem Druck von US-Präsident Bill Clinton und König Fahd von Saudi-Arabien stimmten Musharraf zu, Sharifs Leben zu schonen. Nach Saudi-Arabien verbannt, musste Sharif fast zehn Jahre lang aus der Politik aussteigen.

1999–2007: Dritte Militärära (Musharraf–Aziz) [ bearbeiten ]

Nach 1999 traten viele Rockbands offen auf

Die Präsidentschaft von Musharraf kennzeichnete zum ersten Mal in der Geschichte Pakistans die Ankunft liberaler Kräfte an der nationalen Macht. [149] Frühe Initiativen zur Fortsetzung der wirtschaftlichen Liberalisierung, Privatisierung und Medienfreiheit wurden 1999 ergriffen. [150] Der Citibank-Chef Shaukat Aziz kehrte ins Land zurück, um die Kontrolle über die Wirtschaft zu übernehmen. [151] Im Jahr 2000 verhängte die Regierung eine landesweite Amnestie für die politischen Arbeiter liberaler Parteien und stellte die Konservativen und Linken im Land ins Abseits. [152] [153] Musharraf beabsichtigte, einen gegenkulturellen Angriff auf Indien auszulösen, und unterzeichnete und erteilte persönlich Hunderte von Lizenzen an den privaten Sektor, um neue Medien ohne Einfluss der Regierung zu eröffnen. Am 12. Mai 2000 ordnete der Oberste Gerichtshof der Regierung an, bis zum 12. Oktober 2002 Parlamentswahlen abzuhalten. Die Verbindungen zu den Vereinigten Staaten wurden von Musharraf erneuert, der 2001 die amerikanische Invasion Afghanistans befürwortete 2002 kam es zu einer ernsthaften militärischen Pattsituation, nachdem Indien angeblich von Pakistan unterstützte Aufständische in Kaschmir 2001 den Angriff auf das indische Parlament verübt hatte. [155]

Um seine Präsidentschaft zu legitimieren [156] hielt Musharraf 2002 ein umstrittenes Referendum [157] ab, das die Verlängerung seiner Amtszeit auf fünf Jahre erlaubte. [158] Im August 2001 wurde von Musharraf der LFO-Befehl Nr. 2002 erlassen, der die verfassungsrechtliche Grundlage für seine Amtsführung bildete. [159] Die Parlamentswahlen 2002 führten dazu, dass die Liberalen, die Muttahida-Qaumi-Bewegung (MQM), die Zentristen des Dritten Weges und die Pakistan Muslim League (Q) die Mehrheit im Parlament gewannen und eine Regierung bildeten. Uneinigkeit über Musharrafs Versuch, seine Amtszeit zu verlängern, lähmte das Parlament faktisch um über ein Jahr. Die von Musharraf unterstützten Liberalen erreichten schließlich die erforderliche Zweidrittelmehrheit, um den 17. Verfassungszusatz von Pakistan zu verabschieden. Dies legitimierte rückwirkend Musharrafs Handlungen von 1999 und viele seiner nachfolgenden Dekrete sowie die Verlängerung seiner Amtszeit als Präsident. Bei einer Vertrauensabstimmung im Januar 2004 gewann Musharraf 658 von 1.170 Stimmen im Wahlkollegium und wurde zum Präsidenten gewählt. [160] Bald darauf verstärkte Musharraf die Rolle von Shaukat Aziz im Parlament und verhalf ihm zu einer Nominierung für das Amt des Premierministers.

Shaukat Aziz wurde 2004 Premierminister. Seine Regierung erzielte positive Ergebnisse an der wirtschaftlichen Front, aber seine vorgeschlagenen Sozialreformen stießen auf Widerstand. Die rechtsextreme Muttahida Majlis-e-Amal mobilisierte in heftigem Widerstand gegen Musharraf und Aziz und ihre Unterstützung für die US-Intervention in Afghanistan. [161] [162] Musharraf und Aziz überlebten über zwei Jahre mehrere Attentate von al-Qaida, darunter mindestens zwei, bei denen sie Insider-Informationen von einem Militärangehörigen hatten. [152] An ausländischen Fronten beschädigten Anschuldigungen der nuklearen Proliferation die Glaubwürdigkeit von Musharraf und Aziz. Repression und Unterwerfung in Stammesgebieten Pakistans führten im März 2004 in Warsk zu schweren Kämpfen mit 400 al-Qaida-Aktivisten. Dieser neue Konflikt veranlasste die Regierung am 5. September 2006, einen Waffenstillstand mit den Taliban zu unterzeichnen, aber die sektiererische Gewalt ging weiter.

Im Jahr 2007 unternahm Sharif einen gewagten Versuch, aus dem Exil zurückzukehren, wurde jedoch von der Landung auf dem Flughafen Islamabad abgehalten. [163] Dies hielt einen weiteren ehemaligen Premierminister, Benazir Bhutto, nicht davon ab, am 18. Oktober 2007 nach achtjährigem Exil in Dubai und London zurückzukehren, um sich auf die Parlamentswahlen 2008 vorzubereiten. [164] [165] Während sie eine massive Kundgebung von Anhängern anführte, wurden zwei Selbstmordanschläge verübt, um sie zu ermorden. Sie entkam unverletzt, aber es gab 136 Tote und mindestens 450 Menschen wurden verletzt. [166]

Nachdem Aziz seine Amtszeit beendet hatte, wurde das liberale Bündnis, das jetzt von Musharraf geführt wird, weiter geschwächt, nachdem General Musharraf am 3. November 2007 den Ausnahmezustand ausgerufen und den Obersten Richter Iftikhar Chaudhry zusammen mit den anderen 14 Richtern des Obersten Gerichtshofs entlassen hatte. [149] [167] [168] Die politische Situation wurde chaotischer, als Anwälte gegen diese Aktion protestierten und festgenommen wurden. Alle privaten Medienkanäle einschließlich ausländischer Kanäle wurden verboten. [169] Häusliche Kriminalität und Gewalt nahmen zu, während Musharraf versuchte, den politischen Druck einzudämmen. Nach seinem Rücktritt vom Militär wurde er am 28. November 2007 für eine zweite Amtszeit des Präsidenten vereidigt. [170] [171]

Das Wahlergebnis von 2002 mit Liberalen, hellgrün und weiß, zum ersten Mal eine Mehrheit in Pakistan

Die öffentliche Unterstützung für Musharraf ging zurück, als Nawaz Sharif erfolgreich einen zweiten Versuch unternahm, aus dem Exil zurückzukehren, diesmal in Begleitung seines jüngeren Bruders und seiner Tochter. Hunderte ihrer Anhänger wurden festgenommen, bevor das Paar am 25. November 2007 am Iqbal-Terminal ankam. [172] [173] Nawaz Sharif reichte seine Nominierungsunterlagen für zwei Sitze bei den bevorstehenden Wahlen ein, während Benazir Bhutto drei Sitze, darunter einen der reservierten Sitze, beantragte für Frauen. [174] Benazir Bhutto verließ am 27. Dezember 2007 eine Wahlveranstaltung in Rawalpindi und wurde von einem bewaffneten Mann ermordet, der ihr in den Nacken schoss und eine Bombe zündete. [175] [176] [177] Der genaue Ablauf der Ereignisse und die Todesursache wurden zu politischen Debatten und Kontroversen. Frühe Berichte deuteten darauf hin, dass Bhutto von Granatsplittern oder Schüssen getroffen wurde, [178] aber das pakistanische Innenministerium behauptete, dass ihr Tod durch einen Schädelbruch verursacht wurde, als die explosiven Wellen sie gegen das Schiebedach ihres Fahrzeugs schleuderten. [179] Das Thema bleibt umstritten und weitere Ermittlungen wurden von der britischen Polizei durchgeführt. Die Wahlkommission gab bekannt, dass aufgrund des Attentats [180] die für den 8. Januar 2008 geplanten Wahlen am 18. Februar stattfinden würden. [181]

Das Einheitssymbol Pakistans, Minar-e-Pakistan, Blicke im Jahr 2005

Die Parlamentswahlen 2008 markierten die Rückkehr der Linken. [182] [183] ​​Die linksorientierte PPP und die konservative PML gewannen die Mehrheit der Sitze und bildeten eine Koalitionsregierung, die das liberale Bündnis verblasst hatte. Yousaf Raza Gillani von der PPP wurde Premierminister und festigte seine Macht, nachdem er eine politische Sackgasse beendet hatte, um die Bewegung zur Amtsenthebung des Präsidenten am 7. August 2008 anzuführen Pakistans Einheit, verletzt seine Verfassung und schafft eine wirtschaftliche Sackgasse. [184] Gillanis Strategie war erfolgreich, als Pervez Musharraf in einer Ansprache an die Nation seinen Rücktritt ankündigte und seine neunjährige Regierungszeit am 18. August 2008 beendete. [185]

2008–heute: Vierte demokratische Ära [ bearbeiten ]

Nach den Wahlen 2008 hatten die linken Parteien in Rot die Mehrheit mit Konservativen, in Grün.

Premierminister Gillani leitete eine Kollektivregierung mit den Gewinnerparteien aus jeder der vier Provinzen. Pakistans politische Struktur wurde geändert, um das halbpräsidentielle System in eine parlamentarische Demokratie zu ersetzen. Das Parlament verabschiedete einstimmig die 18. Verfassungsänderung von Pakistan, mit der dies umgesetzt wurde. Sie macht den pakistanischen Präsidenten zum zeremoniellen Staatsoberhaupt und überträgt die autoritären und exekutiven Befugnisse auf den Premierminister. [186] In den Jahren 2009-11 befahl Gillani auf Druck der Öffentlichkeit und in Zusammenarbeit mit den Vereinigten Staaten den Streitkräften, im Nordwesten Pakistans Militärkampagnen gegen die Taliban zu starten. Diese unterdrückten die Taliban-Milizen im Nordwesten, aber anderswo gingen die Terroranschläge weiter. Die Medien des Landes wurden weiter liberalisiert und mit dem Verbot indischer Medienkanäle wurden pakistanische Musik-, Kunst- und Kulturaktivitäten auf nationaler Ebene gefördert.

In den Jahren 2010 und 2011 verschlechterten sich die pakistanisch-amerikanischen Beziehungen, nachdem ein CIA-Auftragnehmer zwei Zivilisten in Lahore und die Vereinigten Staaten Osama bin Laden in seinem Haus, weniger als eine Meile von der pakistanischen Militärakademie entfernt, getötet hatten. Pakistan wurde heftig kritisiert, weil es angeblich bin Laden unterstützte, während Gillani seine Regierung aufforderte, ihre Außenpolitik zu überprüfen. Im Jahr 2011 wurden von Gillani Schritte unternommen, um nach einem Grenzgefecht zwischen der NATO und Pakistan alle wichtigen NATO-Versorgungsleitungen zu blockieren. Die Beziehungen zu Russland verbesserten sich 2012 nach einer geheimen Reise der Außenministerin Hina Khar. [187] Nach wiederholten Verzögerungen von Gillani bei der Befolgung der Anordnungen des Obersten Gerichtshofs zur Untersuchung von Korruptionsvorwürfen wurde er der Missachtung des Gerichts angeklagt und am 26. April 2012 seines Amtes enthoben. Sein Nachfolger wurde Pervez Ashraf. [188] [189]

Nachdem das Parlament seine Amtszeit beendet hatte, eine Premiere für Pakistan, veränderten die am 11. Mai 2013 abgehaltenen Wahlen die politische Landschaft des Landes, als die konservative Pakistan Muslim League (N) fast die Übermacht im Parlament erreichte. [190] [191] Nawaz Shareef wurde am 28. Mai Premierminister. [192] Seit August 2013 werden die nationalen Debatten über die anhaltende nationale Isolation, die Außenpolitik des Landes, Waffenkontrolle, Steuern, Einwanderung und Anti-Terror-Reformen fortgesetzt .


Sudans historischer Moment als Brücke zwischen sunnitischem und schiitischem Islam

Der kurze Erfolg des Mahdisten-Staates im Sudan des 19. Jahrhunderts gab den islamistischen Philosophen-Aktivisten, die vom Westen unterstützte Regime abschaffen und eine islamistische/Kalifats-Herrschaft in ihren eigenen Territorien errichten wollten, große Hoffnungen. Der Sudan sollte wieder zu einer Brutstätte islamistischer Aktivitäten werden, die aus dem Ausland importiert wurden. Islamistische Ideologien wurden wieder eingeführt, insbesondere aus Ägypten und der Arabischen Halbinsel, die beide mit ihrer geopolitischen Geschichte verbunden sind.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erlebte eine massive Blüte der islamistischen philosophischen Literatur, die oft den Panislamismus befürwortete und von Philosophen sowohl der sunnaischen als auch der schiitischen Tradition hervorgebracht wurde. Und oft werden diese sektiererischen Spaltungen mehrdeutig. Islamistische Theoretiker griffen über den Gang und plädierten für die Zusammenarbeit und die endgültige Vereinigung des Islam, um ein wahres globales Kalifat zu errichten. Dies galt insbesondere nach der Auflösung des Osmanischen Reiches in der Nachkriegszeit.

Tatsächlich hatte der persische schiitische Philosoph Sai'd Jamal Assadabadi (alias Jamal al-Din Al-Afghani) aus dem späten 19. Szene. Er verbreitete die Botschaft des Pan-Islamismus und beeinflusste zahlreiche Theoretiker, darunter Rashid Rida, dessen Werke Hassan al-Banna, den Gründer der ägyptischen Muslimbruderschaft 1928, inspirierten die das zerstückelte osmanische Kalifat wieder errichten soll, war ein Wendepunkt in der Geschichte des politischen Islam. Die Muslimbruderschaft wiederum hatte zusammen mit dem sunnitischen Islamisten Abul A'la Maududi – der in seinen Schriften offen zugab, dass der islamistische Staat einen gewissen totalitären Charakter hat, der faschistischen und kommunistischen Staaten ähnelt – einen enormen Einfluss auf die Entwicklung des islamistischen Denkens in den Schiiten Kreise. Dies führte 1979 zur Iranischen Revolution, einer Bewegung, die auch von Sayyed Qutb von der Muslimbruderschaft maßgeblich beeinflusst wurde. Die iranische Revolution erschütterte die Grundlagen der säkularen arabischen Regime bis ins Mark. Teheran hatte sich trotz des Sturms des Arabischen Frühlings 2011 ungeachtet sektiererischer Unterschiede weiterhin für das eingesetzt, was es als „islamisches Erwachen“ bezeichnet. Verschiedenen Berichten zufolge kam es tatsächlich zu einer Zusammenarbeit zwischen der schiitischen Extremistengruppe Hisbollah im Libanon – finanziert und ausgebildet als Stellvertreter des iranischen Geheimdienstes – und der sunnitischen palästinensischen Terrororganisation Hamas – einem Ableger der palästinensischen MB. Mehdi Khalaji, Senior Fellow des Washington Institute for Near East Policy und schiitischer Theologe, stellt fest, dass Teherans Unterstützung der palästinensischen Hamas eine Taktik ist, um „politische Gunst und Ansehen“ von Organisationen innerhalb der sunnitisch-arabischen Sphäre zu gewinnen, die historisch erfolgreich war „ nicht nur innerhalb der Hamas, sondern auch innerhalb des größeren Universums der Bruderschaft in Ägypten und anderswo in der Region.“

Die sunnitische Extremistenorganisation Ägyptischer Islamischer Dschihad – gegründet von einem ehemaligen Mitglied der Muslimbruderschaft Muhammad Farraj – ermordete im Oktober 1981 den ägyptischen Präsidenten Anwar Sadat. Aufgrund der anschließenden Niederschlagung vieler dieser dschihadistischen Gruppe flohen auch viele Mitglieder der Muslimbruderschaft ins Ausland. Mitglieder des ägyptischen Islamischen Dschihad wie Ayman al-Zawahiri flohen nach Afghanistan und kämpften an der Seite der afghanischen Mudschaheddin gegen die Sowjetunion.

Aufgrund ihres beharrlichen Engagements, der reichlichen Finanzierung und der logistischen Unterstützung – die von US-geführten westlichen Sponsoren über den pakistanischen Geheimdienst ISI bereitgestellt wurde – schlugen die Mudschaheddin erfolgreich die Sowjetunion zurück. Im August 1988 gründete Osama bin Laden mit Unterstützung des sunnitischen palästinensischen Islamisten Abdullah Azzam, ebenfalls Mitglied der Muslimbruderschaft, al-Qaida. Als iranische Verbindung ist das Mitglied des ägyptischen Islamischen Dschihad Ayman al-Zawahiri bekannt, dass er Gast von Ali Fallahian, dem iranischen Minister für Geheimdienste und Sicherheit, und Ahmad Vahidi, dem Kommandeur der Spezialeinheit der Quds-Truppe, war. Die Quds Force berichtet direkt an den Ayatollah und ist bekannt für ihre Beteiligung am internationalen Terrorismus, einschließlich der mutmaßlichen Beteiligung an der Bombardierung der jüdischen Synagoge im Jahr 1994 in Buenos Aires, Argentinien. Al-Zawahiri schloss sich al-Qaida 1998 an. Bald schlossen sich auch verschiedene Persönlichkeiten des ägyptischen Islamischen Dschihad-Oberkommandos zu al-Qaida zusammen, bis sie sogar die Mehrheit des Regierungsrats der Terrorgruppe bildeten. Al-Zawahiri ist jetzt der Kommandant der Organisation. Al-Qaida, obwohl inzwischen deutlich dezentralisiert, hat sich eher zu einer ideologischen Marke als zu einer zentralisierten Körperschaft entwickelt. Al-Qaida verfügt über bedeutende operative Fähigkeiten über ihre Inkarnationen auf der Arabischen Halbinsel und auf dem indischen Subkontinent.

Wie aus der Klage der Familien der Opfer des 11. September 2001 gegen die Teheraner Regierung hervorgeht, gibt es signifikante Beweise dafür, dass der iranische Geheimdienst in der Vergangenheit al-Qaida gesponsert hat, wie aus der militärischen Geheimdienstverbindung Teherans mit al . hervorgeht -Zawahiri wie oben erwähnt. Die Zusammenarbeit beinhaltete physische und moralische Unterstützung. Es gibt Berichte über al-Qaida-Mitglieder, die auf iranischem Territorium ausgebildet und geschützt wurden, mit umfangreichen Kontakten zwischen den beiden Organisationen während der 1990er Jahre. Und einer der wichtigsten Orte dieser Kontakte war kein Geringerer als die Republik Sudan, der Schlüsselstaat, der al-Qaida zu einer Organisation mit schwerwiegenden globalen Folgen katapultierte.


Das Arabische Reich


Als Nachfolger von Kujuk gewählt, stieg Mohammed am 6. November 1561 in seine Position als Sultan auf. Während Mohammed nur zehn Jahre regierte, war Mohammed dafür bekannt, dass er die einst unbesiegbaren Osmanen bei der 1. arabischen Eroberung Anatoliens besiegen konnte Periode des osmanischen Niedergangs und der arabischen Expansion, die mehrere Regierungen über seine eigene hinaus andauerte. Nachdem er nicht nur nach Anatolien expandiert hatte, sondern auch die Osmanen gezwungen hatte, ihre Allianz mit Aq Qoyunlu zu brechen, begann Muhammad sofort eine Kampagne gegen Aq Qoyunlu, um nach Syrien zu expandieren.

Der dritte Sultan, 'Abd al-'Aziz, übernahm die Position am 19. Mai 1571. 'Abd al-'Aziz setzte dort fort, wo sein Vorgänger aufgehört hatte, und begann erneut einen Feldzug gegen die Osmanen, um Karahisar erneut zu erobern und die osmanischen Armeen zu besiegen im Kampf. Bald darauf begann 'Abd al-'Aziz, die Macht durch die Annexion von Hadramut und Mahra im Süden zu festigen.

Qayit Bay der Große wurde am 12. Oktober 1590 der vierte Sultan. Er begann einen weiteren Feldzug gegen die Osmanen, der schließlich zur Eroberung von Qunstantiniyya oder Konstantinopel von den Osmanen führen und damit die arabische Kontrolle über die globale Handelswirtschaft stark erhöhen würde. Nach der Eroberung von Qunstantiniyya begann die Qayit-Bucht, Expeditionen über den Indischen Ozean zu finanzieren, die es Arabien schließlich ermöglichten, auf Teile Südafrikas und einige Inseln im Indischen Ozean auszudehnen sowie diplomatische Beziehungen mit dem Sultanat Brunei aufzubauen (was später) wird Bruneian Malaya) im Osten.

Yusuf der Friedliche wurde am 26. März 1609 der fünfte Sultan.Seine Herrschaft war geprägt von einer langen Zeit des Friedens und der Förderung diplomatischer Beziehungen zu Verbündeten im Osten und Westen sowie der gemeinsamen Erkundung des Fernen Ostens mit dem Sultanat Brunei. Yusuf plante zunächst, einen weiteren Feldzug gegen die Osmanen zu starten, sah aber davon ab, als er erfuhr, dass sie eine Allianz mit dem französischen Reich geschlossen hatten. Um dem entgegenzuwirken, bildete Yusuf ein Bündnis mit dem polnisch-litauischen Commonwealth, das seinerzeit als Großmacht galt.

Sa'id nahm nach dem Tod von Yusuf die arabische Expansion wieder auf, indem er während der arabischen Eroberung von Mardin gegen Aq Qoyunlu nach Syrien expandierte. Ursprünglich plante Sa'id nicht, in Syrien einzumarschieren, bis das benachbarte Qara Qoyunlu in Aq Qoyunlu einfiel, was Arabien dazu veranlasste, Maßnahmen zu ergreifen, um sicherzustellen, dass es vor Qara Qoyunlu, dessen Unabhängigkeit sowohl von den Osmanen als auch von den Osmanen garantiert wurde, mehr von Syrien einnehmen kann Persien, tat. Danach begann Sa'id den Prozess der Annexion von Harar, das seiner Meinung nach aufgrund der Inkompetenz der lokalen Führer zu Rebellionen neigte, wodurch Arabien gezwungen wurde, dort mehr Macht zu übernehmen, um die Region zu stabilisieren.

Barakat der Händler würde am 29. Januar 1638 der siebte Sultan werden. Barakat zielte auf das allmählich schwächende äthiopische Reich ab und führte die arabische Eroberung von Gonder an, die es Arabien im Wesentlichen ermöglichte, ein Handelsmonopol über die Region Äthiopien zu erlangen. Darüber hinaus würde Barakat indische Handelsunternehmen gründen, um mit europäischen indischen Handelsunternehmen zu konkurrieren und das weitere Wachstum des Karamanid Beylik zu fördern. Mit diesem riesigen Handelsmonopol begann Barakat, den Islam durch Handel zu verbreiten, was in den folgenden Jahrhunderten zu einer schnellen Verbreitung des Islam in ehemals christlichen und fetischistischen Regionen Afrikas führte.

Sa'ad würde am 11. April 1651 zum Sultan aufsteigen. Sa'ad setzte die religiöse Handelspolitik seines Vorgängers fort und unterstützte aktiv die Verbreitung des Islam in Afrika, wobei eine seiner größten Errungenschaften darin bestand, den größten Teil von Aksum zu bekehren, einem zuvor jüdischen und christliches Zentrum in Afrika bis zum Islam. Um die Macht zu festigen, würde Sa'ad auch die Karamaniden-Beylik annektieren und kurz darauf nach Indien expandieren, indem sie den schwächeren Staat Sistan unter Druck setzten, einen Teil seines Territoriums an Arabien abzutreten.

Salih wurde am 12. März 1673 der neunte Sultan. Er begann seine Herrschaft mit einem erfolgreichen Feldzug am Horn von Afrika gegen Äthiopien, gefolgt von der Annexion einiger arabischer Vasallen am Horn von Afrika und der Vasallierung von Der Staat Alodia verlieh Arabien effektiv ein völlig ungefährdetes Monopol über den gesamten Handel im Golf von Aden.

'Abd al-'Aziz II bzw wurde von seinen polnischen Verbündeten bei der polnischen Eroberung von Ukek gegen Nogai in den Krieg gerufen. Nogai war mit Persien, einem Rivalen Arabiens, verbündet, und obwohl 'Abd al-'Aziz ein wenig Angst vor den persischen Armeen hatte, nahm er den Ruf zum Krieg im Vertrauen auf die vereinte Stärke der polnischen und arabischen Armee an. Als die arabische Armee die persische Armee im Irak traf, konnte sie sie mit vereinten Kräften ihrer gesamten Streitkräfte schnell vernichten. Nachdem die persische Armee besiegt war, konnte Arabien ohne großen Widerstand das Zagros-Gebirge durchdringen und durch das persische Kernland vordringen, sogar die persische Hauptstadt besetzten, bevor ein Friedensvertrag unterzeichnet wurde, der zur arabischen Kontrolle über den gesamten Irak führte Die arabisch-persische Grenze wird ins Zagros-Gebirge verlegt. Nach dieser Erweiterung würde Alodia vollständig annektiert und 'Abd al'-Aziz würde auch damit beginnen, Arabien als islamisches Zentrum des wissenschaftlichen Lernens wieder aufzubauen, indem er Schulen und Universitäten im ganzen Land stützt und Gelehrte aus der ganzen Welt einlädt .

'Abul Muhsin I. oder 'Abul Muhsin der Befreier wurde am 24. August 1697 der elfte Sultan. Er würde einen weiteren arabischen Feldzug in Äthiopien beginnen, diesmal endgültig die Überreste des äthiopischen Reiches zerstören, zu dem die meisten seiner Bürger bereits konvertiert waren Islam dank des islamischen Handelsmonopols. 'Abul Muhsin würde sich auch Polen im polnisch-osmanischen imperialistischen Krieg anschließen, eine weitere Expansion nach Anatolien ermöglichen und auch die Osmanen zwingen, ihre Allianz mit Frankreich zu brechen, sowie die Befreiung Griechenlands und verschiedener anderer Balkanstaaten als unabhängige Nationen ermöglichen.

'Abul Muhsin I. wurde am 3. Januar 1712 von 'Abul Muhsin II oder 'Abul Muhsin dem Geringeren abgelöst. Während seiner achtjährigen Regierungszeit verfolgte er eine erfolglose Bildungspolitik und leitete eine arabische Kampagne nach Indien und Khorasan gegen Sistan und Sirhind ein . 'Abul Muhsin entsandte mehr als hunderttausend Soldaten von Gwadar und erwartete nicht, dass Sistan und Sirhind ihre Armeen durch Persien ziehen lassen und Arabien durch die Zagros-Berge angreifen und den Irak besetzen würden. Später starb er im Lager an Ruhr.

'Abul Muhsin der Geringere sollte von Mubarak abgelöst werden, dem kommandierenden General der damaligen Verteidigungsarmee Arabiens. Er führte etwa vierzigtausend gegen fast hunderttausend und hatte nicht genug Zeit, um die gesamte Invasionstruppe umzuleiten, um Arabien zu verteidigen im Irak. Nach der Einnahme der Hauptstadt von Sirhind war Sirhind gezwungen, sich zu ergeben, was Mubarak ermöglichte, sich auf die Einnahme von Thatta, der Hauptstadt von Sistani, zu konzentrieren und einige Truppen abzulenken, um Arabien zu verteidigen. Am Ende der Kampagne war Mubarak in der Lage, erfolgreich nach Khorasan zu expandieren und eine südliche Grenze zu Persien zu schaffen, um sie zu umgehen. Nach der Reform der Armee und der Konsolidierung der Macht begann Mubarak mit Hilfe Polens und Venedigs einen Feldzug gegen die Osmanen, der eine weitere Expansion in Anatolien sowie in Teilen Thrakiens ermöglichte. Im Anschluss daran würde Mubarak sich Venedig im 2. venezianisch-griechischen imperialistischen Krieg anschließen, der es Arabien ermöglichte, das ägäische Archipel zu dominieren und sein Handelsmonopol in der Region zu sichern.

Mas'ud wurde am 8. März 1740 der vierzehnte Sultan, der von einem weiteren Feldzug gegen die Osmanen gekennzeichnet war, der sich diesmal auf Teile des Kaukasus und Bulgariens ausdehnte. Und mit zahlreichen Siegen gegen die Osmanen würde Mas'ud auch algerische Provinzen an den arabischen Vasallen Mzab schenken. Um das arabische Wachstum voranzutreiben, würde Mas'ud auch einige griechische Vasallen annektieren sowie Vasallen einiger der Nationen am Horn von Afrika machen, um Arabien einen Ausgangspunkt für die weitere Expansion nach Ost- und Zentralafrika zu bieten.

'Abdullah der Baumeister wurde am 9. November 1755 der fünfzehnte Sultan. Seine Herrschaft begann mit der arabischen Annexion Georgiens, das kürzlich von den Osmanen unabhängig geworden war. Seine Regierungszeit war jedoch auch von der schlimmsten militärischen Katastrophe in der modernen arabischen Geschichte während des Nogai-Polnischen Nationalistischen Krieges gekennzeichnet, als Nogai im Jahr 1766 mit Unterstützung Persiens in Polen eindrang und Arabien erneut aufrief, sich seinen polnischen Verbündeten in a . anzuschließen Krieg gegen Persien. Immer noch zuversichtlich vom letzten Krieg mit Persien während der Herrschaft von 'Abul Muhsin dem Größeren, stürmten die Araber durch das Zagros-Gebirge und drangen in den Südiran ein, während eine mächtige arabische Marine die Straße von Hormus blockierte. Alles schien gut zu laufen, bis die arabische Armee eine große persisch-nogaische Streitmacht von etwa 129.000 Männern abfing, die durch Rafsanjan marschierte. Vier ganze Armeekorps mit zusammengenommen fast 200.000 beschlossen, die persische Armee an Ort und Stelle zu übernehmen und auszulöschen. Das iranische Gelände erwies sich jedoch als äußerst schwierig zu durchqueren, und während das erste Korps die persische Armee aufnahm, waren die anderen drei noch unterwegs. Als jedes Korps eintraf, waren die vorherigen bereits besiegt. Nach der absolut katastrophalen Schlacht von Rafsanjan zerstreute sich die arabische Armee in mehrere Richtungen und die Perser jagen ihnen nach und vernichteten direkt nach der Schlacht von Rafsanjan mehr als hunderttausend. Nur zwei Generäle, Barsbay Kansur und Zaid Bay, und ihre Truppen konnten direkt nach der Schlacht überleben und fliehen, aber nur Barsbay Kansur konnte Persien entkommen und sich nach Iliam in Arabien zurückziehen, während Zaid Bay und seine Truppen zwischen den Hauptstreitkräften eingeschlossen waren Persische Truppen und eine Verteidigungsfestung bei Bam. Da Zaid Bay nicht entkommen kann, führt er seine Truppen dazu, Bam zu belagern, damit sie entweder die Festung erobern und entkommen oder im Kampf gegen die Perser sterben können. Mit nur mehreren tausend Mann stand Zaid Bay einer Streitmacht von fast neunzigtausend Mann gegenüber, bevor sie in der Schlacht von Bam starb. Während die militärischen Führer in Panik geraten waren, konnte die persische Marine einen Überraschungsangriff starten und die veraltete arabische Flotte von Kriegsgaleonen, gefolgt von ihren Truppen, die durch den Zagros strömten und den Irak belagerten, absolut vernichten. Da mehr als die Hälfte seiner aktiven Armee ausgelöscht war, war Arabien gezwungen, seine Reserven zu erschöpfen und sogar die Rekrutierungsstandards zu lockern, um die Gesamtpersonalstärke zu erhöhen. Mit einer Gesamtstreitmacht einschließlich erschöpfter Reserven von knapp über 130.000. Vierzigtausend von ihnen wurden ausgesandt, um die Belagerung von Qatif aufzuheben, während sich der Rest unter dem Kommando des wiedergewonnenen Barsbay Kansur vereinte und Hoyzeveh befreien wollte. Zu ihrer Bestürzung traf jedoch dieselbe 129.000 Mann starke persische Armee in Hoyzeveh ein, um die arabische Belagerung aufzuheben. Als ihre Truppen auf knapp über 59.000 reduziert wurden, treffen die polnischen Husaren ein, stürmen aus dem Norden, nachdem sie Nogai besetzt haben, und ergänzen die angeschlagenen arabischen Streitkräfte, sodass ihre vereinte Macht die Perser in der Schlacht von Hoyzeveh besiegen kann. Nachdem die wichtigste persische Streitmacht besiegt war, konnte Barsbay Kansur den Irak befreien, bevor er seine Armeen in das persische Kernland führte. Seine Streitmacht wurde jedoch erneut von einer größeren persischen Streitmacht in der Schlacht von Darab abgefangen, die einen Rückzug nach Hoyzeveh erzwang, jedoch nicht bevor sie einen großen Teil des südlichen Iran besetzt hatte. Am Ende des Krieges war Persien gezwungen, sich zu ergeben und Teile des südlichen Iran an Arabien abzutreten, um weitere Konflikte mit der vereinten Macht zweier Großmächte gleichzeitig zu vermeiden. Nach dem Krieg war das arabische Militär stark geschwächt und brauchte Zeit, um sich zu erholen, war aber nicht in der Lage, dies zu tun, da eine andere muslimische Nation das Kalifat aufforderte, sie vor eindringenden Christen zu verteidigen. Weit im Westen vernichtete das Königreich Majorica seine muslimische Minderheit und die Nationen des Maghreb riefen arabische Intervention auf. Barsbay Kansur sammelte jede nur erdenkliche militärische Stärke und führte die Armeen Arabiens erneut in den Krieg gegen die Nationen Majorica, Provence, Genua und Albanien. Trotz seines geschwächten Staates überwältigte das arabische Militär seine Gegner jedoch einfach mit einem schnellen Sieg, der es Arabien ermöglichte, nicht nur Mayurqa zu befreien, sondern auch in genuesische Tscherkessen vorzudringen. Nach alldem würde 'Abdullah den Staat Malindi annektieren und massive Infrastrukturprojekte in Angriff nehmen. Dazu gehörten der Massenbau von Manufakturen in ganz Arabien sowie der Beginn des Baus des Al-Suways-Kanals (Suez-Kanal), um Schiffen die Fahrt zwischen dem Mittelmeer und dem Roten Meer und damit auch dem Indischen Ozean zu ermöglichen.

Nachdem er sowohl unter Mas'ud als auch 'Abdullah in Feldzügen gegen die Osmanen, die Perser und Majorica gedient hatte, starb Barsbay Kansur am 9. Dezember 1781 als einer der berühmtesten und umstrittensten Generäle des modernen Arabiens an einer Krankheit.

'Abdullah sollte am 2. April 1787 von Tusman Bay the Great abgelöst werden. Obwohl er Tusman Bay the Great genannt wird, hat er während seiner Regierungszeit nur an einem einzigen Feldzug wirklich teilgenommen und es war nicht einmal ein arabischer Feldzug, sondern ein Tunesier Feldzug nach Sizilien. Obwohl er erfolgreich ist, wird er nicht eher als großartig bezeichnet, sondern als großartig für seine anderen Politiken und Errungenschaften. Tusman Bay würde eine schnelle Expansion nach Ost- und Zentralafrika beginnen, die den Einfluss des Islam und Arabiens weiter über den Kontinent ausbreitet. Daneben war Tusman Bay auch für die Fertigstellung des Al-Suways-Kanals bekannt, der ursprünglich von seinem Vorgänger Abdullah begonnen wurde, sowie für die Modernisierung und Reform der arabischen Marine, die es Arabien ermöglichte, seine Marineschwäche zu überwinden und ebenso eine Seemacht zu werden da es auch eine Landmacht ist.

Sha'ban der Eroberer, der siebzehnte Sultan von Cairene-Arabien und letzter der Großen Sultane des 18. Jahrhunderts, wurde am 18. Juni 1794 Sultan. Er schloss sich zwei tunesischen Feldzügen gegen europäische Nationen an und gewann in beiden Kriegen die Oberhand Militärisches Geschick wurde jedoch nicht in Frage gestellt, während beider Feldzüge erweiterte Arabien das Territorium nicht um einen Zoll, abgesehen von einigen genuesischen Tscherkessen, und Sha'ban wollte in der Geschichte als großer Eroberer in Erinnerung bleiben. Umgeben von Großmächten, Verbündeten oder kleineren Nationen, die entweder von Großmächten oder Verbündeten geschützt wurden, fand Sha'ban keinen Ort, um sich auszubreiten, außer Afrika. Und so machte er sich daran, die Nkore am See von Nam Lawlawi (Victoria-See) zu erobern und zerschmetterte die Koalition der afrikanischen Königreiche mit der Macht des arabischen Militärs. Im Anschluss daran machte sich Sha'ban auch daran, die Sahelzone in einem ebenso erfolgreichen Feldzug gegen Funj zu erobern. In diese Zeit fielen auch die letzten unabhängigen Staaten des Horns von Afrika unter Kairen-Arabien.

Mit dem Tod des letzten der Großen Sultane des 18. Jahrhunderts wurde Inal am 18. Oktober 1820 in das Amt des Sultans gewählt. Während er die riesigen Territorien und die Militärmacht erbte, die sein Vorgänger Sha'ban erweitert hatte, erbte Inal auch erbte die arabische Überdehnung, die durch Sha'bans Versäumnis, die Macht zu konsolidieren, verursacht wurde. Inal hätte alle Hände voll zu tun, um die Macht zu festigen und Rebellionen in ganz Afrika zu vernichten. Während seine Herrschaft bis auf gelegentliche Rebellionen und die Annexion von Tunis weitgehend ereignislos verlief, ist er bekannt dafür, die Ursache des arabischen Niedergangs im 19. zurück gegeben."

Inals Nachfolger, Cemal der Eroberer, wurde am 19. Juni 1830 ins Amt gewählt. Um die Eroberung der Araber wieder aufzunehmen, nutzte Cemal die unbeugsame militärische Macht Arabiens, um die Überreste der Osmanen in einem letzten Feldzug zu vernichten, der die Genueser Armee ähnlich vernichtete, die garantierte Osmanische Unabhängigkeit. Im Anschluss daran rief Cemal die Verbündeten Arabiens in seinem Feldzug gegen Qara Qoyunlu auf, dessen Unabhängigkeit von Persien garantiert wurde. Selbst mit der Stärke Persiens wäre es wie eine Flutwelle, die gegen einen kleinen Hügel prallt, da Hunderttausende nur einer viermal kleineren Kraft gegenüberstehen müssten. Da Persien unterlegen war, hob es seine Garantie auf und erlaubte Arabien einfach, Qara Qoyunlu zu annektieren.


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